每个人的生命就像被狂风吹动的小水泡，绝不会恒常停留，很快时间就会破灭。不管年轻还是年老，死亡都可能随时发生，令人防不胜防。佛陀在《遗教经》中说：“生命在呼吸之间。”有些人在吃饭时，猛然倒在地上，从此就没有再起来；有些人上街时突然昏倒，赶到喊救护车拉去医院，早已经断气了；有些人晚上睡时好好的，什么都跟平常一样，但早上就没有醒来，永远地睡下去了。不管你是什么身份，遇到死亡也在劫难逃。

从历史上看，唐、宋、元、明、清等各个朝代的君主，不管在任期间成功与否，现在也都已经变成历史。我们今天的所有行为，再过一段时间回想起来，也是如梦一样；十年、二十年前的事，现在回想起来也感觉过得特别快；而且未来的事也都是无常的。

通过观察无常，会发现生命在不断地流逝——我们每个人都在走向死亡，只不过有些人自己还没有发现；即使有些人发现了，也没有重视起来。佛陀在《四不可得经》里也说：“欲求不死地，未曾可获之，是故精进学。”在世界上根本找不到不死的地方，因此要精进修法。如果没有行持善法，每天说些无聊的话，做些无有意义的事，心里也一直胡思乱想，这样有什么意义呢？

我们的日常生活中应该有一种为人类、为众生而生存的精神。曾经有人问伟大的哲学家亚里士多德，您跟普通人之间，有什么差别？亚里士多德说，普通人活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。真正有学问、有知识的人，即使自己在生活、饮食上条件稍微差一些也没关系，他们都不会过于挑剔。人来到这个世界上，就是要做一点有意义的事情，我们不但要懂得科学知识，更要懂得生命最奥秘、最甚深之处，否则，人的生命会过于简单。

——摘自整理于索达吉堪布《生命科学与价值观——台北大学演讲》

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（来源：智悲佛网）