治病甘露 || 为什么我不应该得这种病？
一
如果生病的话，首先我们不能想着：“我特别的倒霉，我太不幸运了，为什么染上这种病啊？”不应该这么想，就想：“我也应该可以得。”这么想吧，因为我们现在很多人，别人是怎么怎么样，我应该是怎么怎么样。
前一段时间有个短视频，我想这个跟我们因明当中的一个同等理比较相同的，有一个人在骑共享自行车，然后旁边有一个人来问：“你多少岁？”
他说：“我三十五岁。”
“那你三十五岁的话，我们这边（广州还是深圳）一般三十多岁的人都是开宝马或奔驰的，你怎么骑一个这样的自行车？”
然后这个人反过来问他：“你多少岁？”
他说：“我也是三十多岁。”
“那很多三十多岁的人已经死了，你为什么不去死呢？”
我觉得这种问题，看起来是一般的，但实际上也是确实世间当中经常有的，因为别人三十多岁的时候已经成功了，他如何如何的。我们生病的时候也是：“你看我三十多岁的时候为什么得上这样的病？人家三十多岁的时候健健康康的，为什么这样的？”好像只有一个理由来对自己防护也好，抱怨也好，有种种情况。
二
疾病、死亡的话，在我们面前是一个非常正常的现象，但这种正常的现象人们都是往往没有去重视。一旦自己得到的时候，再有一种感觉。
其实佛教实际上把将来发生的事，在因地的时候进行重视起来，就像我们世间对某个病接种疫苗，或者是打预防针的话，那就是佛教的个别观点确实也比较相同的。这种情况下，我们提前没有做好任何准备的话，一旦得了这样的病的时候，恐怕是有恐惧心、悲伤感，或者说是特别憎恨别人。如果你憎恨别人的话，那可能自己的病更迅速地加重。
一般来讲，人的情绪很重要的，情绪如果稳定，不容易发脾气的话，好多的病就不会转成恶性的。如果你平时就发脾气，比如说你得一个感冒的话：“这些人很坏的，为什么这样的？”就怨天尤人，这样的话，那种情绪更加迅速地增长你的病情。所以我们佛教的观点，一旦我们得上这样的病的时候，我们就尽量地想到它的功德。
三
像玄奘那么样的高僧大德也最后生病，但生病的话，他也是净除前世的罪障，如果净除前世的罪障的话，那我们应该值得欢喜。所以可能作为一个修行人的话，经常要想到这一点，想到这一点并不是做不到的，如果我们按照中观和大圆满的见解来摄持的话，确实以前没有修过的话很难的，你病得特别痛的时候，你要想到安住于空性当中，安住于光明境界当中的话，确实有困难的。但如果你是经常修行的话，自己生病的时候，比如说头痛的话：“我肯定是以前伤害别的众生的头，这个原因。”
我以前不是说过嘛，我得那个强直性脊柱炎，他们给我在脊椎上做小针刀手术，当时麻药也没有，特别特别的痛，后来我不知道，突然一个念头：“我可能是不是以前西班牙斗牛的那个。”因为我看到经常那个斗牛上面，把那个箭一插进去都是看着特别害怕的，好像当时我的感觉也是这样的，我想是不是我以前是当那种人，经常杀害......所以今天感受到我的脊椎上用小针刀开始刺伤。其实这个时候自己就更加想念金刚萨埵心咒忏悔。
这一点是好像我们一般人也基本上能做得到的。比如说你脚截肢啊，或者说你眼睛瞎了，或者这样的话，“啊，我肯定现在跟其他人不同的，我变成这么样的一个很可怜的，那这个应该是我前世所造的业，今生当中果报现前的。”这种修法应该是可以观修的。
敬摘录《治病甘露流》02
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