求学足迹 >> 弟子规235 | 闻思修的次第
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弟子规235 | 闻思修的次第
前面讲过，儒教的修行有五个次第：博学、审问、慎思、明辨、笃行。程子说：“废其一，非学也。”这五者少一样，就不是正确的求学态度，得不到真学问。
依我理解，从博学到明辨是确立见解的过程，离开这一过程，直接笃行是很困难的；而从来不笃行，只是审问、慎思，搞理论，也没有意义。所以，知与行要兼顾，这和佛教的闻思修是一个道理。
闻思修不能偏堕，同时也一定要有次第。总的来讲，闻思是修的基础，尤其甚深修法，更离不开闻思。佛教历史上是有一种利根者，他们依靠具有殊胜证量上师的简单窍诀，直接证悟并获得各类成就，但其根性以及与上师之间的因缘与众不同。而对大多数人来讲，我们还是要依循次第，让心渐渐成熟，否则没有办法真正修行。
孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。”我曾经整天不吃不喝、整夜不睡地思考，但没有益处，不如去学。
孔子告诉我们，对于那些深刻的真理，如果你坐在那里干想，即使花去再多的时间、精力和努力，也无法真正理解，只有去学，才会明白。这个道理很重要。
不了解什么是修行的人，常常认为这是修行、那是修行，并希望借此爬上高高的境界。但在智者们看来，这些理解跟真正的修行相去太远，没有闻思的见解，没有足够的福慧资粮，不仅修不成，而且很危险。
诚如萨迦班智达所说：“无有闻思而独修，犹如无臂攀悬崖。”一个人没有闻思便独自修行，就像没有手臂的人要去攀爬陡峭的悬崖一般，非常危险。
因此，一定要闻思，闻思的同时修行，或者到一定时候，专门抽出时间纯粹修行，这才是正途。