大圆满心性休息大车疏原文（25）
全知无垢光尊者著
上师索达吉堪布译
第三品 轮回痛苦
庚五、铁柱山：
此等众生向前行，耳闻悦意山顶上，
昔友呼唤寻声去，利铁刀锥刺血肉，
至顶鹫吸其脑髓。复闻山下呼唤声，
下山刀锥向上刺，且为原间具燎牙，
炽男女抱极痛苦，并为多犬狼所食。
离开了剑叶林的众生来到一座十分悦意的山前，听到昔日与自己作不净行的男女以及亲友在山顶上呼唤，于是便向上攀爬，结果被铁器刀锥刺入血肉。下山时刀锥向上刺，感受如此的剧烈痛苦。
《致弟子书》云：“速攀难忍铁柱山之时，丛生荆棘向下直刺入，穿透体内毁身受剧苦。”
又云：“下山之时铁刺朝上方，倍加锋利刺身忆念失，有者为炽利刃三尖矛，猛烈刺身无法向下行。尔时具刃喙之乌鸦群，齐上掏肠腹脏拖在地，有者堕入山崖深渊处。……可怖铁女身燃熊熊火，四处崩射火星鬘严饰，无顾虑中为如锯粗身，极其可爱姿态紧拥抱。”
庚六、无滩河：
复见清凉之河流，欣然前往涉入时，
热灰没腰焚骨肉，见其两岸狱卒护，
此等众生于彼处，数千年中受痛苦。
《念住经》云：“彼如是往时，生起河流想，刚入之，即没及腰际，身肉皆焚，身骨皆离，恢复时又见昔日嬉戏者成为阎罗狱卒于其两岸护之。”
戊十二、摆脱此等痛苦之教言：
灼热剧苦所折磨，如是地狱谁不畏，
三界之苦无有量，知此理者当修法。
丁二（寒地狱）分三：一、宣说八寒地狱；二、宣说彼等寿量；三、教诲勤修解脱寒地狱之方法。
戊一、宣说八寒地狱：
现在宣说寒地狱的痛苦：
八寒地狱之众生，寒冷所逼八地狱，
雪等严寒之诸处，暗中暴风雪冻身，
疱起疱裂頞嘶吒，矐矐婆与虎虎婆，
裂如青莲如红莲，裂如大红莲伤中，
炽燃利喙含生食，乃至业尽方离苦。
八寒地狱的众生受到冰冷的大雪以及黑暗中刺骨寒风同时的侵袭，周身起满水疱，水疱破裂后形成伤口，口中不停地喊着“阿秋秋”，又喊“矐矐”，后牙关紧咬说不出话来，伤口逐渐裂成如青莲花般，有细小脉瓣，内向外翻，又裂成如四瓣莲花形，裂成如八瓣大莲花形，许多含生爬入仅由细筋连结的伤口内，啄食着，从而感受无量寒冷之苦。
《致弟子书》云：“无可比喻寒风刺入骨，身体瑟瑟发抖缩成团，长出百疱破裂生含生，剑唇嘶扯流髓黄水液，苦痛咬牙毛发皆杂乱，伤害眼耳喉结损全身，身体疲乏神志不清醒，住于寒地狱中大哭嚎。”
戊二、宣说彼等寿量：
如此痛苦的寒地狱寿量：
革萨拉斗二百倍，装满芝麻容器中，
百年取一粒至尽，起疱狱寿余廿倍。
《念住经》云：“此革萨拉城中称芝麻之斗二百倍量之容器盛满芝麻，每百年从中取出一粒，取尽之时，起疱地狱之众生于此狱寿尽也，余地狱寿量渐次增二十倍，以此类推，需受剧苦也。”与之相同，《俱舍论》亦云：“芝麻器百年，取一粒至尽，起疱地狱寿，余增二十倍。”
戊三、摆脱地狱痛苦之教言：
如是思维寒热地狱的痛苦，当精进修持解脱之方法。
为离一切地狱界，诸具心者当精进。
《亲友书》云：“造罪之人乃至于，气息未灭存活时，闻诸地狱无量苦，毫不生畏如金刚。即便见闻地狱图，忆念读诵或造形，亦能生起怖畏心，何况真受异熟果。”