前辈高僧大德为了佛法牺牲了很多，也做了很多苦行。前一段时间，我听到新闻报道说：一位打工的木匠，为了回家过春节，走了两千多公里。为了过年都需要这样苦行的话，那我们为了从轮回大海中永远获得解脱，为什么不能有点前辈大德的苦行呢？

所以，在看了高僧大德的传记，以及思维了他们的事迹后，我们既要惭愧，又要调整自己的生活方式。虽然我们不能不吃饭，不能不穿衣服，不能不过生活，但将部分时间用在修行上也未尝不可。我看到很多在钱财、地位等方面特别具有福报的成功人士，也利用自己珍贵的时间来修行，而且他们修行的境界、通达的智慧，远远超过口口声声都说自己特别了不起的修行人。因此，每一个人都应该对自身做一个总结。

为了一部经典，前辈大德们付出了非常大的代价。比如《楞严经》，以前印度把它当作国宝，以保密的方式保存着。后来天台宗的开山祖师智者大师，在天台山开创天台宗，传讲止观法门，当时有位印度僧人听后，赞叹大师说：您所讲的止观教言——三止三观的修法，与我在印度学过的《楞严经》中三摩地的修法相当吻合，您能得到这么深的禅定境界真是稀有！智者大师听到这话，为了印证自己的境界，很想得到这部经典，于是天天向印度礼拜，希望这部经典早日传来中国。一拜十八年过去了，但《楞严经》在他圆寂之前也没有传入。

后来一位叫般剌密帝的印度僧人，觉得此法弘扬到中国的因缘已经成熟，就想办法把法本带入中国。前两次都被海关查出，没有成功。第三次他把经文写在羊皮上，将胳膊划开放在里面，伤口愈合后就通过了海关。到广州后，跟房融居士等一起翻译了《楞严经》，才使此经在中国弘扬开来。

以前我知道这个历史后，就在藏文《大藏经》中去寻找，但没有找到，因为这是章嘉国师后来才译成藏文的。其实，章嘉国师不但把部分汉文经典译成了藏文，还花了几十年时间，分别把藏文《丹珠尔》和《甘珠尔》翻译成了蒙文和满文，贡献非常大！虽然当时人们不一定知道他的恩德，但后来很多人都觉得，这些是真正的国宝。可是，除了极个别大德以外，真正通达这些经典意义的人，基本上是没有的。

其实，每一部经典翻译或者弘扬的历史都是曲折的。可能大家都看过带有神话色彩的《唐僧取经》和《西游记》，里面说他经历了九九八十一难，当然这些跟唐玄奘取经的历史《大唐西域记》比较起来，很多都不能吻合，因为是用艺术的方式表现的。

在真正的历史中，唐玄奘去印度经过了三十多个国家。当时中国到印度跟现在不同，现在很简单，从北京、成都等地都可以去，以前并不是这样，要翻山越岭，要横穿沙漠，还有洪水、猛兽等的威胁。在这样的时候，取经的高僧大德都要冒着生命危险，所以很多在没有取到经时就死了。从历史上看，去印度取经的高僧大德非常多，但成功取回来的，只有唐玄奘、法显等个别译师。

既然前辈大德们为了翻译、弘扬经论，付出了如此巨大的代价，那我们现在将现成的经书全部放在书架上，就明显不合适。当然大家也不一定有这些经典，即使有，也最多读一两本，如《金刚经》、《心经》，其实这是不行的，因为佛陀的智慧在许多经典里面表现得特别精彩。

——恭摘自索达吉堪布《梦中佛事》