说起“素食与动物保护”这个话题，想起一只可爱的小狐狸，它说：“我有件美丽的衣裳，一年四季穿身上。我一辈子只有这么一件衣裳，是妈妈生我的时候送我的，我从此天天穿着它，晚上睡觉也不脱。人呀，我的衣裳只一件，而你的衣橱已满又满。我的衣裳是我的毛皮，失去毛皮，我只有血肉一团。你的衣服可以一天三换，我衣服脱下，就命丧九泉。”
确实，人类如果不穿动物皮，实际上还有很多衣服可穿；如果不吃动物肉，也还有很多蔬菜可吃。有些人吃一块肉不觉得什么，但你可曾想过，这只动物只有这一块肉，你吃了的话，它就会因此而丧命？现在西方国家有不少保护动物组织，我们这边虽然不多，但每个人最好能从自己做起，真正去关爱所有的动物。比如，你以前特别爱吃肉的话，以后尽量少吃一点。
动物是不是人类的食物
很多人看到这里不禁会想：动物或者的意义不就是给人类提供食物吗？人类吃他们是天经地义的事情。这种想法，虽然是我们人类思想上固有的一种习惯，也是一种常见的观念，但从生命的平等性上讲，动物和人类共同拥有生存的权利。我们没有任何可靠的依据，证明我们有资格掠夺它们的生命，吃其血肉，穿其毛皮。有些人这样做，是没有经过详细观察，以至于被迷惑的阴影覆盖了自己的慧眼，并不是建立在理论上的，这一点，我们应该通过很多道理也会明白。
其实不管是什么样的动物，它都有痛苦的感受，也有快乐的感受，如果我们宰杀它的时候，它跟我们人类一模一样地会非常痛苦，而且它希望它的生命继续存在这个世界上，而不愿意离开这个世间。同时，我们不管使用什么样的工具或者方法来宰杀它，它的身心分解都是极其痛苦的，这一点很多人可能没有想到，甚至我们现在大量的广告或者一些宣传，隐瞒了动物背后被残杀的一些场景或者实际情况。
我们人类到底该不该杀这些动物呢？
关于这个问题，美国有一个非常著名的劳动联盟的主席查维斯先生，曾经有过研究，他说他为什么变成一个素食主义者呢？因为，他看到这些动物像我们人类一样，它们有恐惧、它们有寒冷、它们有饥渴、还有它们有不开心等等这样的时候，他会深深地感到，素食主义跟动物王国之间有个密切的关系。他有个小狗，通过它的行为，他质疑我们人类到底该不该宰杀这些动物，到底该不该食用这些动物。我想他的这些话，应该值得我们今天在座的人深思。
听说现在整个新西兰好像有一万三千多个养殖场，每一个养殖场养有几千、几万头牛。确实我们人类每天都宰杀这么多的动物，有时候，我们人类的行为是很恐怖的，1978年诺贝尔文学奖得主艾萨克•巴甚维斯•辛格曾说：“对动物而言，每一天都是特雷布林卡灭绝营。”“对动物们来说，人类就是纳粹分子；对动物们来说，这就是永无休止的特雷布林卡。”
动物是我们的朋友
著名的喜剧家萧伯纳曾经说过：“动物是我们的朋友，我不吃我们的朋友。”
有人认为，杀动物跟杀人是不同的，因为它们不会说话，也没有人类这么高的心智。关于这一点，18世纪的英国哲学家边沁曾驳斥说：“问题不在它们是否有心智，或是有没有说话的能力，而在于它们是否有感受苦乐的能力。”这句话讲得非常到位！
如果我们反过来，把动物都真正当作自己的朋友，那很多动物跟人类一样也会给我们带来快乐。现在很多西方国家和东方国家的人爱养一些宠物，像对自己的家人一样，非常爱它们；而它们也给人们带来幸福，如具有安全感，或者遣除生活中的孤独等等许许多多的利益。
以前我看过一本书，在座的很多人可能也都看过，这本书描述了一个叫博文的流浪汉，从小被父母遗弃，没有工作，没有家庭，没有爱情，没有生活。后来他染上毒瘾，开始吸毒，最后被社会遗弃，非常痛苦，精神马上就要崩溃。在这个时候，他在街头遇到了一只身体受伤的猫。当他遇到这只猫的时候，这只猫的身体已经受伤了。人的心灵受伤了，动物的身体也受伤了，两个伤者互相帮助。后来，人的心灵恢复了，他可以过正常的生活，并成为世界上一个非常著名的人；而动物的身体也恢复了，也变得很出名，获得了很多的世界动物奖。
在某种意义上，我们每一个人的身边都可以找到一只猫，都可以找到很多这种可爱的动物。其实，动物只不过稍微在本能上比较愚笨而已，除此之外，它们的很多灵感、觉受跟我们人类都应该是相同的。关于这个问题，我们世界上大多数的人从来没有想过，这不敢说是愚痴，但也是我们的不足之处。
总而言之，我很希望每一个人在内心当中有一种爱心，这种爱心不仅仅只是针对我们人类，应该遍于所有的生命。为什么呢？因为当人有了爱的时候，这个世界是很美好的。
动物该从菜单上撤下了
2012年3月20日，澳洲墨尔本市政厅上演了一场智慧的辩论——动物是否该从菜单上撤下？
会上澳洲慈善家、花旗银行的前副总裁菲利普•沃伦在演讲中说道：
李尔王深夜在悬崖边问盲人格洛斯特伯爵：“你如何看待这个世界？”盲人格洛斯特回答说：“我满怀感情地看待它！”
我们不应该也是如此吗？动物必须从菜单上撤下来，因为今晚它们在恐惧地尖叫，在屠场、在板条箱和笼子中。那是邪恶、卑鄙而绝望的集中营！
我听到了我父亲临终的尖叫声，当时他的身体遭受到致命的癌症折磨。而我意识到在那以前我曾听到过这些叫声。
在屠宰场，他们的眼睛被挖出来，肌腱被削断。在前往中东的牲口船上，还有当一杆鱼叉扎进一头母鲸的大脑时，她在垂死之际呼唤着她的幼崽。
他们的哀嚎就像我父亲的哭喊。我发现当我们遭受痛苦时，我们的痛苦时一样的。以承受痛苦的能力来说，一只狗、一只猪、一只熊与一个男孩都是一样的！
动物也值得我们为它让路
人类在感受痛苦或快乐时，可以表达出来，而牛羊等动物虽不会说话，可在遭受杀害时，和人一样也会痛苦万分。美国有过白人和黑人不平等的现象，但现在已经成为历史。我相信，总有一天人类也能真正体会到动物的感受，人和动物之间的不平等，同样将成为历史。
印度圣雄甘地说过：“从对待动物的态度上，可以判断出一个民族是否伟大，精神是否高尚。”
2012年有一则新闻很感人，德国一名男子在开着法拉利回家的路上，忽然发现一只刺猬正在横穿马路。情急之下，为了避让，他急速转向，把车撞向了旁边的护栏。结果人虽然没有事，法拉利却严重受损，不得不支付高额费用去维修。
事后，有记者问他为什么这样做，他说：“没有什么东西比生命更珍贵，哪怕是一只小刺猬。我受点损失算不了什么。”
智者索甲仁波切说：“当我们伤害其他生命时，其实就是在伤害自己；当我们带给别人快乐时，就是储备了自己未来的快乐。要培养慈悲心，就是要了解众生都是相同的，拥有相同的痛苦。要知道你既与众生不可分割，也不优于一切众生。”
其实人类并不是我们有些人所想象的那样，是整个地球的主宰，并不是他来控制所有的物类。从时间上讲，动物是这个地球上的第一个主人，然后人类才形成。从很多方面去分析，我们身边的无论任何一个动物，都应该值得我们去保护，值得我们去收养，值得我们去关心……
对动物残忍，就会对人类残忍。研究宇宙黑洞的著名物理学家霍金警告全人类说：“动物灭绝后就轮到人了。”这是他在阅读了世界保护濒临灭绝生物基金会发布的一份最新研究报告后深有感触而讲的一句话。
我们与动物共同生活在地球上，相互依存，保护动物就是保护我们人类自己。此时脑中响起了一句歌词：我和你心连心 同住地球村
文字：智悲德育
海报、logo：智悲德育图片组
注：本篇文章黑色文字摘录自索达吉堪布教言，如需阅读完整文章，请查阅原文。
教言出处汇总：索达吉堪布新浪官方微博、《怎样面对痛苦》《动物，我们的朋友——生命的依存之道》《如何观修自他交换的菩提心》《动物是我们的朋友》
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