《二规教言论》第三课 学习笔记

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本课一共11个偈颂，依次为：

一、卑劣行如何感苦果之理，第1—3偈：

1、违盟无耻非法行，所获财食无愧用，不顾闲言恶语故，身神肩神皆消遁。

▶ 若违背誓言、邪命养活、无惭无愧，护法神也会远离。

2、他人财富圆满时，自心无端感刺痛，恒时讥毁众人故，依怙神众无力护。

▶ 若嫉妒、造谣、毁谤他人，护法神也无力护持。

3、如此彼等之因缘，摧毁自续之福德，如人住于不净地，虽求百千天龙尊，然欲亲近极难为，尔时有人如此说，哎呀吾辈多祈诵，何故于事无稍利？

▶ 若持以上卑劣行，则相续中的福德被摧毁，即使祈求护法神，也无法获得加持。

二、劝浊时众应遮恶行，第4偈：

浊时众生福报浅，平时行为不善巧，受彼报应当了知，汝应莫作诸恶行。

▶ 若人具足前世恶业之因、今世非法之行，则必感受苦果，故莫再作恶行。

三、高尚行如何感乐果之理，第5—11偈：

1、士夫多数望自身，集聚一切胜福德，然不了知无其根，如同瘠地播种子。

▶ 贤善人格是集聚一切世出世间殊胜福德之根。

2、拥有智慧福德者，自然具足诸功德，若具功德则诸天，不求亦将自然集。

▶ 若有智慧和福德，无需勤作而功德自然圆满，不需祈求而诸天自然集聚。

3、何人表里为一致，所发誓愿极坚固，众人于彼亦欢喜，诸天喜之何须说。

▶ 若人表里如一、言行一致、誓言坚固，则能令他人欢喜，天神护佑。

4、何人知恩且报恩，深信因果无倒行，人亦设法饶益彼，诸天利之何须说。

▶ 若人知恩图报、深信因果、行为如法，则能得他人恭敬饶益，天神护持。

5、何人勇敢不脆弱，亲怨悲恨不颠倒，国王亦为护如眼，诸神护之何须说。

▶ 若人勇敢坚定、恩怨分明，则能得国王、天神护佑。

6、一切所取所舍事，人前虽可保密之，于天却难保密故，欲得成就誓为主。

▶ 所取所舍，虽能在人前保密一时，却瞒不过圣尊、上师、本尊、护法的天眼，故行为不能与最初的诺言相违背。

7、何人发誓语坚定，成办大事具慧力，诸天于彼亦生惧，余众畏之何须说。

▶ 若人誓言坚定，有洞察时事的智慧，则护法天尊亦生敬畏之心，一般的众生就更不用说了。

丁一、建立卑劣行如何感苦果之过患理。

戊一、卑劣行如何感苦果之理。

一、颂词释义：

违背誓言，邪命养活且无有任何惭愧，遭受恶言诽谤也无所谓，这样的人，不但会被人所厌弃，甚至与生俱来的护神也会舍己而去。

二、天神存在理。

三、天神护持理。

有惭有愧，天神护佑；无惭无愧，天神远离。

一、颂词释义：

见到别人财富圆满、有名声地位、闻思智慧不错，就妒心强烈如刀割火烧，对他人造谣诽谤，这样的人，依怙神众也无力护持。

二、诽谤果报：

《百业经》公案，诽谤圣者堕无间地狱。

三、劝诫应断：

勿诽谤、勿随行。

一、颂词释义：

上述卑劣行将相续中的福德摧毁殆尽，犹如住在厕所里，虽然陈设玉脂琼浆、琳琅供品，天龙八部等护法天神也不会来亲近你。经常听到有人抱怨：“我交了这么多钱让寺院念经，也求了很多护法神，为什么他们没有加持，我的生意还不顺利？我的事情还不成功？”

二、不得护持理：

天尊、护法神在诸佛菩萨和上师面前发过誓，不帮助人格卑劣之人。

三、不求而得理：

为众生发菩提心，断自私自利心，则不求而得护持。

戊二、劝浊时众应遮恶行。

一、颂词释义：

五浊兴盛时期的众生福报浅薄、平时的行为不如法，所以频频感召不如意之事。了知此理之后，希望不要再造恶业。

二、劝诫应行：

佛法加持不可思议，护法力量不可思议，倘若行为如理如法，福报一定会逐渐增上的。

丁二、建立高尚行如何感乐果之功德理。

戊一、总说高尚行如何感乐果之功德理。

己一、高尚行如何感乐果之理。

一、颂词释义：

人们都希望能积聚一切殊胜的大福德（世间成就及出世间功德），但他们不了知自身是否具足条件。如没有贤善人格，就像在荒凉贫瘠的沙漠上播种一样，不可能收获庄稼。

二、成就条件：

证悟以信心、出离心为基础；世法以利他、人格为基础。

三、观察自身：

人真的需要观察自己，到底是什么样的法器、根基，对这些务必要心里有数。

一、颂词释义：

一个人若具足世出世间的智慧，拥有前世所积累的福报，他不一定非要勤作，也会自然圆满诸多功德。如果有了这些功德，则不需要祈求天众护法，他们也会自然集聚。

二、人格贤善护法自来：

1、法王教言：“一个人的行为若非常圆满，纵然没有天天求护法神，彼等也会前来相助。”

2、不待供养：只要你人做得很好，凭良心和道德做事，即使你忘了或者没时间供养，智慧护法神也不会惩罚，反而一直跟随，恒时赐予保护。

三、护法天众必不可缺：

在世间当中，我们不仅需要人的帮助，还需要护法天众的帮助。

一、颂词释义：

若能做到表里一致、言行如一，当面与背后不相违，誓言、承诺如同刻在石上的花纹一样永远不变，众人一定会喜欢他，护法天神明察其为人之后，对他欢喜又何需怀疑呢？

二、实在做人：

表里如一、言行一致的人最终能够获得成就。

三、教言殊胜：

上师如意宝及传承上师对这个短短的教言如是重视，有很多不共的缘起和意义。

一、颂词释义：

不管是什么样的人，若能知恩报恩、深信因果，不仅世间人会恭敬他、饶益他，有天眼通的护法神和天尊，完全能了知他的心，帮助他就更不用说了。

二、护法护佑不可缺：

本部论典中相当一部分道理都在讲怎样获得诸天护法的帮助，因为若没有得到他们的保护，一切事业都不可能成功。

三、好人坏人之界限：

知恩报恩、深信因果。

一、颂词释义：

无论做什么事，如果勇敢、有坚强的意志，恩怨分明，哪些是亲人、哪些是怨敌，哪些是悲悯的对境、哪些是憎恨的对境，一点都不颠倒含糊，那么明君圣主也会像爱护眼目般器重他，做事情经常委以重任，诸天神也会敬重保护。

二、概念区分：

恩怨分明不是报仇，亲怨平等不是愚舍。

三、护神所重：

护神对人文道德、世间道义非常重视，真正具有这些法相的人，他们会竭尽全力护持。

四、教言殊胜：

看似简单，行持不易，结合了世间出世间之规。

一、颂词释义：

在世间中，每个人都有所取所舍之事，若真正的行持与最初的诺言相违背，虽然可以在人前保密一时，却瞒不过圣尊、上师、本尊、护法的天眼。

二、教诫应行：

要想获得一定的修行境界，当面和背后应尽量表里如一，所发的誓言不要轻易放弃。

一、颂词释义：

既有坚定的誓言，又有洞察时事的智慧，护法天尊亦对其生敬畏之心，认为他非常厉害，一般的众生就更不用说了。

二、学院事例：

一位老修行人誓言坚定，一旦决定的事情，高僧大德也承认，令人恭敬之情油然而生。

三、教诫应行：

如果具有贤善人格，自然能具足威仪，获得护法神和众生的恭敬。

生生世世不离师   恒时享用胜法乐

圆满地道功德已   唯愿速得金刚持

THE  END

明日死谁知  今日当精进