六道众所见的两种共同现象

关于六道众生有没有一个共同现象的问题，历来是中观与唯识，密宗与显宗之间讨论得十分激烈的焦点，并由此延伸出了很多的辩论主题。《入中论》中有一句话就是针对此问题而言的。

辩论的最终结论，得出两个成立共同现象的条件：第一个是不加观察的前提下是相对而成立的，因为一旦进一步再观察下去，任何东西都找不到。譬如说，对人类来说，河的共同现象就是水；但对地狱众生而言，因为业障的驱使，所以他们会把水看成铜铁汁；而天人的业障相对来说比较清净，所以他们会把水看成甘露。

第二个是永久的共同现象，简单而言，就是如来藏光明。因为无论是水、甘露还是脓血，一切现象的出发点，都是如来藏光明。