【合集】《显句论精要》讲解1-4
---内容摘录---
《显句论》是月称菩萨解释龙猛菩萨所造的《中观根本慧论》（简称《中论》）究竟密意的一部论著。
《中观根本慧论》最好的、最权威的解释者就是月称论师。月称论师造了两部论来诠释《中观根本慧论》：一部是《入中论》，从意义方面阐释；另一部是从词义方面解释，即是我们现在所学的这部《显句论》。
《显句论》在藏传佛教中特别受重视。不管是个人造论、还是在辩论场合中，只要一提到中观思想，所有研究和学习中观的高僧大德和智者、学者们都非常重视这部论典。
就我个人而言，遇到中观法门以后，就特别喜欢龙猛菩萨和月称论师的每一部论典，看到这部《显句论》时，就感觉跟其它书完全不同，一直认为在这里面有一种不可言说的加持。所以我在这么长的时间当中一直没有放弃，很努力地把它译成汉文。
你们今天拿到的这本书，看起来只有三百多页，很简单。
但对我而言，我还是坚持了很长时间。刚开始翻译是2011年，一直到2013年，两年时间里，翻译完了二十七品中的前二十一品，忘了当时是什么原因，搁置了一段时间。2016年，从二十二品开始翻译，当年完成了初稿。2017年，对照藏文做了第一次校对；因为前面部分有些中观的不同推理方法很难懂，所以，2018年时，参考其它版本做了第二次校稿；2019年第三次校稿，最终于年底完成，2020年交给出版社。当时出版社审定得很严格，如果翻译的水平没有达到要求，不予出版。而且，出版过程中的很多反馈也很严格。整个《显句论》的翻译经过八个春秋。从2011年到现在这么长时间当中，我一直在努力。这本书问世时，你们当中有一些希求者能看到，也算是比较幸运，也是一种特殊的缘份。现在对我而言，圆满了很多年前的一个梦，在这个过程当中，没有一颗坚定的心不一定能完成，没有护法神的保护和加持也很难完成。
这次《显句论》以纲要的方式给大家宣讲。我也发愿在有生之年能给大家讲一遍，我们在座的各位也要发愿自己有机缘学习一遍。在这样五浊猖狂之时，遇到了般若波罗蜜多，能修学中观的殊胜法门确实非常有福报，千载难逢，自己应该以一颗非常难得的心来接受此法。
我用八年的时间辛辛苦苦完成了这部法的翻译，我也很努力，否则很难完成。中间我也遇到各种事情，包括自己母亲的去世、自己的身体也不太好……有种种个人的事情。大家应该也清楚，从2013年到2019年之间，这里发生了各种各样的事情。但在那样的情况下，我基本上每天同时进行好几部论典的翻译、校对，没有间断。这并不是说我很了不起，只是希望我们每个人不要有各种借口---“我身体不好”“我太忙了”“我心很烦”“我有种种事情”……这样的话，为了不学法、不闻思、不修行、不看书等等，每个凡夫人确确实实可以有无数的理由来推卸。
所以，这本书我是辛辛苦苦翻译出来了。昨天我遇到几位法师，他们显现上比较感动，因为我们这里很多堪布、堪姆在讲《中论》，显现上他们很开心，这样的话，我也得到了一点点安慰。因为每个人经过自己长期的努力，最后有一点点成果，别人不认可的话，心里更加难受；如果别人有所认可或者得到一点少许利益，自己很有成就感。
也希望所有现在正在听课的人，以及以后能接受此法音频、视频的人，都能至少看一遍、学一遍《显句论》---这是我的希望。当然你们不学，我也没办法。但我很努力地把这部论译出来了，如果你们认真的话，应该能接受这部法，我也觉得很欣慰。
所以，这是我今天的一个希望：不管是现在还是未来，希望有缘者依靠这本《显句论》真正通达中观的思想。
这里背过《中论》的人有多少？举个手，举得高一点嘛，没事。（众纷纷举手）可以，还不错。
如果能背诵《中观根本慧论》的全论是非常好的；如果不能全部背的话，背完这次给大家提供的三十个颂词；如果这个也不能背，每个人一定要背前面离四边八戏的两个颂词，以及破自生、他生、共生、无因生的一个颂词，还有最后的一个颂词，总共四个颂词，一定要背诵，以后要考试的。这是背诵中观的上中下标准，上等者背全论，中等者背三十个颂词，下等者背四个颂词。
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