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没有永不分离的师徒,作为法儿子应该跟随老父的足迹……

智悲脚印 2021-01-27




诸佛正法贤圣三宝尊

从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮

为利有情故愿大觉成

阅读前请发无上殊胜的菩提心!



没有永不分离的师徒


“贤善上师虽欲恒不离,听受正法然却定别离。

对慈悲贤善、唯有利他心的具相上师,很多弟子都想永远不离开,但这也是不可能的。有时候上师会圆寂,有时候是弟子圆寂,有时候师徒虽都未圆寂,但也会以各种因缘而分开。

所以,上师如意宝常引用这个教证说:“我们师徒如今欢聚一堂享受大乘佛法,但再过段时间,这只能成为美好的回忆了,除此之外,一切都会烟消云散的。

确实,我们很想永远在上师面前听受正法,但这是不可能的,历史上没有永不分离的师徒。所以,有了听受正法的机会,每个人一定要珍惜!

敬摘录《前行广释》

人们似乎完全忘记了他们会死


爱是无常的。但我们以为它是永恒的,一旦它变化了,我们就会感受到巨大的挫败,如同一种神圣的信念被摧毁了一样。

世间有一句话叫:“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。”佛陀也说:“三界之中,独来独去。”

三界中的生命,都是独来独往,随业风飘荡。只有业力如影随形,伴随着我们离开此世,除此之外,我们不可能与任何人同生死、共病痛。

人们虽然信誓旦旦,要白头偕老,但实际上,他们更多的是在一起争吵不休、感受痛苦,直到无常到来。 


《红楼梦》中,林黛玉一边扫花,一边唱着《葬花歌》:“试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”

这是一首非常好的无常歌。

春花初放之时虽然芬芳美丽,到了秋天却枯叶遍地;青年时代虽然红颜貌美,但很快就会满面皱纹、白发苍苍。

终有一日,会花落人亡。但人们还年轻时,似乎完全忘记了他们会死。


敬摘录《开启修心门扉》


多念死亡


我们耽著今世的财产、地位、名声、感情……觉得今世特别好,根本没有“哦,我会死亡的,死的时候怎么办?死了以后怎么办?”这方面的念头几乎没有。


现在的世间人,给他们讲佛法很难的!讲出离心,没有人听;讲菩提心,更没有人听——菩提心好难呀,要度化众生,要成佛,像我这样自私自利的心,想要成佛的话……确实菩提心不是那么容易生起的。


出离心的话,不要说从三界轮回当中出离,很多人连人天佛教的意念都没有,很现实的!能不能让我心态转变?能不能让我现在就发财?现在很多学佛的人,就是想在现实生活当中,现世现报,就像吃安眠药或者止痛药一样,生活马上就改变——哇,这个加持很大!这个上师很棒!你能不能再给我加持一下?你那天给我加持的时候,我心里好舒服,一晚上都发高烧……现在这些人,他们都喜欢……知道吧?来世什么样、往生极乐世界,这些他们可能就没啥感觉。


耽著现世的这些人,现在都是这样的,自由自在,非常放松、怠慢,可是你死了以后,见到面目丑陋的死亡阎罗卒,遇到他们的时候,那个时候你会想起什么呢?

敬摘录《厌世歌——杜鹃妙音》

跟随老父的足迹


作为我们老年人,头发正在一根根地被风霜染白,牙齿也在一颗颗地松动脱落,走路时身体也不能挺直,这说明小鸟马上就要离开大树了,因为征兆已经来临了,若现在还以为自己要住很长时间,这就是不可能的事情。


你们年轻人,小鸟和树聚合的时间可能稍微长一点,但这也不一定,比如有些人身体虚弱、经常生病,这也可能是此生将逝去的一个前兆。 


一切皆会无常毁灭,而真正常有的呢,就是往生极乐世界。除此之外,世界上所有暂时的安乐都会逝去,比如帝释天和遍入天,他们的地位、财产和安乐也皆是无常,就像西下的夕阳。 


我想大家只要精进修持,极有可能会往生极乐世界,即使不能往生,至少也不能堕入三恶趣。若自己真正是堕入到了三恶趣里面去受苦,那么无论你是什么身份的人,到时都是会后悔的。尤其在我们死后,不管自己用何种口才和能力都不能诱骗威胁阎罗中阴法王,因此我们对现在修持佛法的机会千万不能错过。


对我来说,在一生中所修持的就是无上大圆满,在临终时最主要的修法就是往生极乐世界,除此之外没有其他修法,麦彭仁波切和我都是这样。我作为一个父亲,你们四众弟子作为法弟子法儿子,也应该学习和跟随我的足迹。 


我现在已经是上了68岁的老人了,按照萨迦法王的授记,说我能活到74岁,如果真是如此,那还有五、六年的时间,但我估计可能活不了那么久。总之,不管寿命有多长,我在一生当中最主要的修持就是大圆满和往生极乐世界。


敬摘录《窍诀宝藏海


回     向   偈

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然
我今回向诸善根  随彼一切常修学
三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿
 我今回向诸善根  为得普贤殊胜行  


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