三学中的最后一个是智慧，依靠智慧可以遣除很多人心中的迷茫。

佛教里讲，智慧包括两种：世间智慧和出世间智慧。对于世间智慧，在座的应该是很精通的，你们从小到大一直学习的各种知识技能就是世间智慧，但其实出世间智慧是我们更需要的。

出世间智慧包括闻慧、思慧、修慧。

闻慧，是通过在具功德的老师面前听闻教义后生起的智慧。一般人通常只能看到现相，难以洞察实相，这时就需要寻求老师的教授。如果没师传，即便再有世智辩聪也无法通达甚深的真理。所以，最初的听闻很重要。

听闻之后要思维，依靠思维获得的智慧是思慧。藏传佛教中有很多的辩论、提问等学习方式，这是产生智慧的殊胜方法。通过这种途径产生的智慧都属于思慧。

最后是修慧，这是经由修行产生的智慧。听闻和思维的道理不能落于口头上，而要付诸行动。现在很多人讲起来天花乱坠，但是讲完后不见任何行动，这种空谈没有丝毫意义。听闻和思维之后要身体力行，这样才能获得修慧。

有了修慧，就可以认识人生最根本的真理——心的本性。这是万物的真相，在佛教里也称之为空性、无我等。

在座的人也不要担心证悟无我就失去我了，或者担心所有人都证悟空性没人搞管理了。其实证悟无我是不容易的，历代高僧大德都是饱尝艰辛后才证悟的，而他们所证悟的这种无我境界确实也非常精彩。

摘自大学生如何面对心理压力——四川大学演讲