17届入行论学习笔记｜《入行论广释》第38课

一、科判坐标

二、内容归摄（总义）

本课继续学习第四品不放逸中的教诫不舍菩提心。前面讲到舍弃菩提心的三大过患：异熟果堕恶趣、损害无边众生的利益、障碍解脱。失毁菩提心是菩萨戒中最严重的堕罪，因此本课先用三组颂词教诫佛弟子们不应舍弃菩提心；之后用一组颂词宣讲思维暇满人身难得而不放逸，对此暇满人身应该多行持善法，谨慎珍惜。

1、我们应该按照发心时所承诺的誓言，恭敬地行持菩提心，如果不勤勉努力，很容易被旧的习气、烦恼拉回到原来的模式中，再再地轮回到恶趣中，无法获得解脱，故应不舍菩提心。（详见颂词1）

2、过去有很多佛出世度化了无量众生，然后入灭，但我都没有成为佛陀度化的对境。故某些认为自己失坏誓言不要紧，佛陀会救护我，这种想法是错误的。（详见颂词2）

3、如果有人想：“现在的佛菩萨不能度化我，未来的佛陀会度我吧。”这种想法也是错误的，就像颂词所讲的：如果现在依旧反复作恶，结局定会领受恶趣之苦，即便转生为人，也是感受“病缚剖割苦”。因此，我们应当发愿“生生世世行持如来教法。”（详见颂词3）

4、如今我们已得暇满人身，正值佛陀已出世，已广转法轮。现在上师就像佛一样给我们传讲正法，教我们树立正见、取舍的道理。这种福报非常稀有难得，以后什么时候才能有这样的机会呢？因此我们要精进修持善法，不要造恶业，好好珍惜、充分利用这个暇满人身。（详见颂词4） 

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