一般来讲，藏地很多古人都很执著法本，担心别人会把书弄丢或不爱惜，所以不愿意借人。学院有些老喇嘛也是这样，锅碗瓢盆都可以借，但书绝对不能借。以前有一位老堪布有一本书，我很想借来看，但求了好几次他都不答应。后来他也圆寂了，我书也没借成，真有点可惜。作者要求后人应将书借给他人抄写，作为现代人的我们，也应尽量把书借给别人阅读。

记得在读中学时，我有一本《极乐愿文》，在当时来讲这极为珍贵。因为，如果现在需要法本，那就可以通过种种途径来得到，而当时只能依靠手抄。但当部分老师和同学向我借的时候，我都一一答应，因为乔美仁波切说了：“若有欲抄者应借。”但自己内心却很担心，他会不会很久不还回来？

当然，因为古时候想得到法本很多都要通过抄写，再加上以前的人对法本比较吝啬，很不愿意借给他人，所以很多法宝都未得到广泛弘扬。正因如此，在个别人的家里或寺院当中，就存有一代一代保存下来的极为罕见的法宝，但只有一本两本，除此之外整个世界都没有。鉴于这种情况，这几年以来，我们在藏地各个地方到处都去打听，以期一些有价值的法宝，能重新散发出它们的光芒，当然也的确找到了一些著名上师的文集。据说最近在一个寺院当中，就找到了很多非常珍贵的书籍，其中有与无垢光尊者、麦彭仁波切和华智仁波切同时代的很多修行人的传记和窍诀，还有乔美仁波切关于往生极乐世界的窍诀性教言，等等。可见这项工作非常有意义。

虽然以前的人显现上比较吝啬，但从另一个角度来讲，他们对法本都很珍惜；但现在的人就不是这样了，可能是法本太多了的原因，很多人并不爱重法本。所以有时候看，科学发达也有其弊。以前的人把几百页甚至上千页的书，全部认认真真一字一句地抄下来，自然他就会非常重视。而现在，用电脑排好版后，几千本书一两天就可以从工厂里印出来，这样的话，一个人拥有几百本书也很容易。但此时可能就不知道法本的珍贵了，也自然不会生起爱重之心，这就不太好。

当然，现在我们也很幸运，因为不但自己能获得极为难得的法宝，而且还能以之与人广结善缘，让佛法得到广泛弘扬。如果我们能把《极乐愿文》做成小册，让有缘众生念诵、学习，那这就是“若有欲抄者应借”的具体落实。我坚信，依靠作者不可思议的加持，《极乐愿文》在我们这一代，乃至未来的世世代代当中，都能得到极广泛的弘扬。

——恭摘自索达吉堪布《藏传净土法》