随堂小测 | 《亲友书》第12课
随堂小测
编辑：定解E02
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定解E01
1. 关于无常的说法，下面哪些是正确的？（多选题）
A．我们生命是无常，谁也无法确定何时会死。
B．每一个人来到这个世间，生缘可谓少得可怜，而死缘却多如牛毛。
C．我们生存的机会少之又少，甚至仅在吸气与呼气之间。
D．今年可以先只闻思，等过十年我退休后，再到学院出家修行。
E．我的身体虽然无常不实，不得不面临死亡，但大地、须弥山、七大海洋等器世间，应该是坚不可摧、牢不可破的。
2.“如果最初没有对轮回产生强烈的厌恶心，纵然孜孜不倦地闻思修行，也不会成为超越轮回及恶趣之因。”以上教言是哪为大德说的？（单选题）
A．宗喀巴大师。
B．基巴大师。
C．普穹瓦格西。
D．上师如意宝。
3.以下哪些比喻用来说明“人身难得”？（多选题）
A．盲龟值浮木。
B．壁上撒豆。
C．针尖著芥。
D．生命如水泡。
4.以下哪些说法是正确的？（多选题）
A．只闻思而不修行，当你大限来临时，可能无法坦然面对。
B．如果认为自己今天肯定不会死，或是今年肯定不会死，就在放逸中度日，这是不合理的。
C．就算是暴死横死，没有时间修行，只要像《妙臂请问经》所说，一刹那间忆念善法、观想佛陀等等，也能转生到清净刹土去。
D．里里外外、林林总总的万法，均是无常、无我的本性。
E．即使没有对轮回产生强烈的厌恶心，只要孜孜不倦地闻思修行，也会成为超越轮回及恶趣之因。
5. 哪些教证说明无常的死期不定?（多选题）
A．“有生必有死，有聚必有散。”
B．“寿命多害即无常，犹如水泡为风吹，呼气吸气沉睡间，能得觉醒极稀奇！”
C．“大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。”
D．“三界无常如秋云，有情生死如观戏。”
E．“明日死谁知，今日当精进。”
F．“或思今不死，安逸此非理。”
题目1
关于无常的说法，下面哪些是正确的？（多选题）
【答案】
A.我们生命是无常，谁也无法确定何时会死。
B.每一个人来到这个世间，生缘可谓少得可怜，而死缘却多如牛毛。
C.我们生存的机会少之又少，甚至仅在吸气与呼气之间。
【解析】法本P66-67、P70。
（思维寿命无常）分四：一、思维死期不定而修无常；二、思维必死无疑而修无常；三、思维他理而修无常；四、此等之摄义。
本题相关颂词：“寿命多害即无常，犹如水泡为风吹，呼气吸气沉睡间，能得觉醒极稀奇！” “大地山王与海洋，终为七烈日所焚，有情化为尘无余，弱小人身岂堪言？”
题目2
“如果最初没有对轮回产生强烈的厌恶心，纵然孜孜不倦地闻思修行，也不会成为超越轮回及恶趣之因。”以上教言是哪为大德说的？（单选题）
【答案】A.宗喀巴大师。
【解析】法本P73。
宗喀巴大师说：“如果最初没有对轮回产生强烈的厌恶心，纵然孜孜不倦地闻思修行，也不会成为超越轮回及恶趣之因。应当将生起次第和圆满次第等高深的法暂时束之高阁，先精勤修持出离心，直至出离心生起为止。”
题目3
以下哪些比喻用来说明“人身难得”？（多选题）
【答案】
A.盲龟值浮木。
B.壁上撒豆。
C.针尖著芥。
【解析】法本P75-76。
《亲友书》:“大海漂浮木轭孔，与龟相遇极难得，旁生转人较此难，故王修法具实义。” 《涅槃经》云：“壁上撒豆，针尖著芥，如偶值者，尚较得人身为易。” 《提谓经》云：“如有一人在须弥山上，以纤缕下之，一人在下持针迎之，中有旋岚猛风，吹缕难入针孔。人身难得，甚过于是。”
题目4
以下哪些说法是正确的?（多选题）
【答案】
A.只闻思而不修行，当你大限来临时，可能无法坦然面对。
B.如果认为自己今天肯定不会死，或是今年肯定不会死，就在放逸中度日，这是不合理的。
C.就算是暴死横死，没有时间修行，只要像《妙臂请问经》所说，一刹那间忆念善法、观想佛陀等等，也能转生到清净刹土去。
D.里里外外、林林总总的万法，均是无常、无我的本性。
【解析】法本P67-73。
A.法本P68，现在很多道友都爱闻思，这是非常好的现象，但若只闻思而不修行，当你大限来临时，可能无法坦然面对。
B.法本P67，寂天菩萨说：“或思今不死，安逸此非理。”如果认为自己今天肯定不会死，或是今年肯定不会死，就在放逸中度日，这是不合理的。
C.法本P68，就算是暴死横死，没有时间修行，只要像《妙臂请问经》所说，一刹那间忆念善法、观想佛陀等等，也能转生到清净刹土去。所以，大家平时应该多观修无常，为死亡做好准备，这是极其重要的！
D.法本P73，如上分析，里里外外、林林总总的万法，均是无常、无我的本性，这个轮回没有能救护你的皈依处，也没有能饶益你的怙主，更没有让你永远不死而安身之地。
宗喀巴大师说：“如果最初没有对轮回产生强烈的厌恶心，纵然孜孜不倦地闻思修行，也不会成为超越轮回及恶趣之因。应当将生起次第和圆满次第等高深的法暂时束之高阁，先精勤修持出离心，直至出离心生起为止。”故选项E错误。
题目5
哪些教证说明无常的死期不定？（多选题）
【答案】
B.“寿命多害即无常，犹如水泡为风吹，呼气吸气沉睡间，能得觉醒极稀奇！”
E.“明日死谁知，今日当精进。”
F“或思今不死，安逸此非理。”
【解析】法本P66-71。
A.法本P69，“有生必有死，有聚必有散。”思维必死无疑而修无常。故选项A错误。
C.法本P70，“大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。”思维他理而修无常。故选项C错误。