365颗钻石的约定‖334
每 日 背 诵
365颗钻石
为度化一切众生，
请大家发无上殊胜的菩提心！
2 月 19 日 佛 历 2565 年
དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ལས།དད་པ་མེད་པའི་མི་རྣམས་ལ།།དཀར་པོའི་ཆོས་ནི་མི་འབྱུང་སྟེ།།ས་བོན་མེ་ཡིས་ཚིག་པ་ལ།།མྱུ་གུ་སྔོན་མོ་ཇི་བཞིན་ནོ།།ཞེས་གསུངས།
《大宝积经》：
若不信之人，不生诸白法，
犹如烧种子，不生根芽等。
龙猛菩萨在《大智度论》中云：“佛法大海，信为能入。”
技能和物质财富永远也不能让人们满足，更不能解决生老病死苦等重大问题，唯有佛法才能解脱众生出离苦难！
人若没有信心，善法方面的功德就不可能获得。不仅如此，世间要成办任何事情，前提都要有意乐心，也即要有强烈的兴趣，否则也不可能成功。
《宝积经》云：“若不信之人，不生诸白法，犹如烧种子，不生根芽等。”意谓：人如果没有信心，想获得传承上师、诸佛菩萨和护法神的加持，以及无形的法利、道心、证悟，是非常困难的；就像种子已被火烧坏，则不可能产生根芽等一样。
《佛说如来兴显经》云：“如日照天下，生盲不能见。”“众生失本净，不信如来慧。”
没有信心，就像盲人看不见阳光普照大地时的美景一样，浩如烟海的佛法甚深道理，以及传承上师们难以想象、不可思议的教言都无法了知、享受，每天只有在特别狭隘的分别念中感受苦楚。
佛陀在《僧一阿含经》中讲：跟悭贪的人讲布施，跟没有信心的人讲佛法，这两者都非常困难。
《金刚经》云：“信心清净，则生实相。”如果我们有清净信、欲乐信、胜解信（不退转信心），就能生起真正的实相，什么叫生起实相？就是证悟一切万法的本来面目。
《华严经》云：“信能生长菩提树，信能增益最胜智，信能示现一切佛。”
如果有信心，经常观想、祈祷、顶礼佛陀，佛陀就会现在我们面前。论典上说：我们在自己前方观想阿弥陀佛、释迦牟尼佛，并一心一意祈祷、忆念，佛陀就会现身加持。如果对任何一位健在或圆寂的上师，以信心经常祈祷、呼唤，上师不可思议的加持自然而然就会融入相续，自己的心态、行为也会转变。
现今世界，人们经常看各种各样的电视、电影和网络信息，错综复杂的东西方文化交错一起，分别念极其复杂，这不但阻止生起信心，还遮障修行和开悟。
一位老妇人对佛法有坚定纯真的信心依靠狗牙也能成佛
十六世纪，意在利著名哲学家蓬波纳齐，通过多年研究，得出一个结论。他说：医学界和哲学界的人完全明白，不管什么样的病人，只要让他确信我们为他找到了一块圣徒的骨头，他的病情就会有所好转。
《潜意识的力量》一书中说：如果医生诊断错误，说病人患了癌症，或其他绝症，病人很快就会因恐惧而死亡。
对佛法产生真正的信心，就能获得或显或冥的加持。按《俱舍论》来讲，信心是一种善妙的意识，但只要生起它，其作用就不可思议。
华智仁波切讲：对上师三宝有上等的信心和恭敬心，就能获得上等的加持和利益；有中等的信心和恭敬心，就能获得中等的加持和利益；有下等的信心和恭敬心，就能获得下等的加持和利益。
怎么才能生起正信？要多学一些佛教的经典和论典，通过对经论的闻思、研究，信心自然而然就会起来。
要学习佛法也要有信心，没有信心或缘分，也不可能入这道门。龙猛菩萨在《大智度论》中说：“佛法大海，信为能入。”
我们身边，许多有邪见、成见、常见、断见的人每天都在拼命追求生活，但到底追求什么，自己到死也不明白。印度著名的哲学家陈那论师说过：“邪见无边故，一一难破尽。”
虽然如此，我们还是要铲除自己的邪见，培养清净的信心。因为只有依靠信心，才能通达一切万法的本来体相。《宝性论》云：唯依信心，才能通达胜义谛。胜义谛即空性。
《法句经》云：“信能度河，其福难夺，能禁止盗，野沙门乐。”
修学过程中经常祈祷上师很重要。在藏传佛教中，很多上师都讲：上师瑜伽是一切修法之王。因为，修任何法没有上师瑜伽的引导，或他的无形加持，都得不到真实的成就。
获得人身不容易，遇到像如意宝一样的佛法更不容易。大家要珍惜时间，至少对自己要有一定的约束，多读大乘经论。
如果自己没有抵制欲妙的心念，不要说其他的，就是玩手机，人生也基本上够了，因为很多人天天都在手机上打游戏等。这众生的共业。
21世纪的今天，人们看似比古人的福报大，但实际上，在短暂人生中享用美妙服饰等，也拯救不了生生世世的灵魂。因为，我们生生世世受苦、受乐，就是所谓的“我”。它没有解脱之前，就要跟随善恶业继续不断地漂泊。
现在的人每天都忙忙碌碌，但在短暂几十年人生后，所作所为全部要舍弃，那将所有精力全部付出就不值得。
的确，当我们离开世间时，就像从酥油里拔出一根毛一样，辛辛苦苦赚来的钱、积累的财产、培养的子孙等，一点一滴也带不走。
无论怎样有名声、有财富，只有独自一人前往中阴，并随着前世所造业感受苦乐。若能多想一想这样的因果道理，也许追求五欲的积极性就会减弱。
在世间，很多人自认为是大学生、研究生，但实际上所作所为却很盲目。因为，人欠缺信心、智慧、教育，就会迷失方向，有这个可能性和危险性。
《大庄严论经》云：“能信三宝者，是名第一富。”
谁能信仰三宝，他就是世间第一富人。因为，一般的财富通过努力就能获得，而没有福报的却得不到信心，甚至多生累劫当中都得不到。
《大庄严论经》还讲：“于诸财宝中，信财最为上。”
世间财富，如果运用得好，也是很好的。以世间财富供养三宝、布施众生，佛陀在相关经典里也作过开许。
现在弘扬佛法，也需要很多有能力的佛教徒、企业、团体、知识分子共同合作，这样佛法才能广泛弘扬、推广，之后不可胜数的众生才能获得暂时、究竟的利益。
在人生的十字路口要分清方向，如果分不清方向，尤其在大城市里的人，堕落的因缘相当多。
我们现在是佛教徒，那就应该有一些修行，如果没有修行，光有一个皈依的名称，永远是这个层次，很不合理。大家都要有信心，若生起信心还能利益众生，境界就会越来越增上。
对现在都市繁忙的人来说，最好修上师瑜伽这种简单而根本的法要。
乔美仁波切在《山法》中讲：我们经常说“喇嘛钦”，其实喇嘛钦就是祈祷上师或上师知的意思，如果我们经常在早起晚时念喇嘛钦，平时也有祈祷上师的意念，这就是修行。
每一个人一定要对佛法有信念，而且到一定的时候，这种信念要坚不可摧、颠扑不破、不可退转，也就是说，要以正理了知，佛法在所有理论中是最殊胜的，而非人云亦云。
《佛说广博严净不退转轮经》云：“信诸牟尼尊，以法施众生，我亦应随学，是名为坚信。”
帮助众生最好的方法，就是以佛教的甘露妙药，医治众生无始以来非常严重的贪嗔痴病。
在有生之年乃至生生世世中，一定要随着释迦牟尼佛的足迹去走、去学，要从心坎深处骨髓里面，生起坚定不移的信心，不要停留在口头上、表面上、文字上。
哪怕成千上万来批判你，说你的行为不对，也不会退转，这才叫真正坚固的信心。
--《 离幸福很近 》——信心是最好的财富