哪怕是一天念三遍七句祈祷文，念一百遍莲花生大师心咒，这也是表示一种对莲师的信心。我们对本尊有一种沟通的行为确实是很重要的。
莲师法门是末法时代的精神良药
索达吉堪布
我特别希望我们这个世界各个地方的人，都要像孤儿以一种非常悲切的信心来呼唤他的父母一样，来祈祷莲花生大师。我们末法时代的这些众生，有如在一个荒无人烟之地，末世的各种野兽极其猖獗。在这个时候，如果我们用特别真诚的信心经常祈祷莲花生大师，对莲花生大师进行顶礼、供养、皈依，哪怕一天念一点心咒，最后我们死的时候，如果莲师心咒戴在身上跟尸体一起焚烧，那也是彩虹萦绕，决定会往生极乐世界。这些都是金刚语。
我们一定要对这个重视，你如果是非佛教徒，根本不信仰这些的话，那也没办法，人有各种各样的因缘，我们也不强迫你。但是如果你有信仰，就应重视祈祷莲花生大师。现在有些人信仰并不很坚固，有些人确实是对这些在理论上都不知道。
在藏地来讲，很多人对莲师的信心非常诚恳。但现在有些年轻人，对莲师祈祷的也是很少。在莲师传记当中也说了，如果世界当中对他祈祷的人越来越多，那么世界的灾难会越来越少，而且人们心灵的幸福指数越来越高。如果我们都抛弃这些，都没有祈祷的话，那么谁受害呢？当然是我们自己，莲花生大师是早已经成就了的，对他是没有任何的损害。
我经常想，当时莲师如果没有降伏藏地的这些鬼神的话，藏地野蛮之地哪有如今的这些佛法，哪有你们这么多虔诚的人，高山反应都不怕，来到藏地。很多人都喜欢藏地的珠穆朗玛峰，其实珠穆朗玛峰并不是很重要，比珠穆朗玛峰更高的一种精神标准，应该说是藏地的密传佛教。这个密传不管是别人喜欢还是不喜欢，确实它有甚深的意义，遇到它也确实是很有福气。我们现在世间人，比如说中了彩票，或者是得到什么财物的时候，“哇，我今天很幸运！”这些也许是一种幸运。但我个人认为，昨天我们有个别佛教徒也说了，自己今生当中遇到真正的密法是很荣幸的，已经足够了。我觉得这是肺腑之言。
我想我们这里很多道友，自己都是不珍惜，今天学这个，明天学那个，最后什么都学不成。我个人而言，我从来没有想过，我要换个什么宗教，我要学个什么其他的。在所学的这些方面，我得到的完全是非常具有加持和解脱能力的这样一个正法，我一生当中都是尽心尽力地去修行。所以今天我再三讲，大家应该知道，莲花生大师的这种殊胜的加持力，对我们的成就有非常大的作用。
刚开始可能你对莲师有点不熟悉，可以慢慢读他的一些传记。美国的很多学校里面，都在学莲花生大师和益西措嘉空行母的一些传记，他们一直在研究。可是在我们这边，包括有些大学宗教系，在这方面很缺少。按理来讲，如果我们要了解，相比西方国家要简单得多。你从汉地到这里特别容易，到藏地去了解莲花生大师当时所加持过的这些圣地，所埋藏的这些伏藏品，在各个寺院里面堆得像山一样。确实也是这样的。前两天我看了莲花生大师所隐藏的一些伏藏品，包括我们一些传承上师所开取的，越看越觉得在现在这个末法时代，有这么好的精神良药，能真正享用的人世界上有多少？我自己问自己，觉得自己还是非常有福气的。
我特别发自内心地希望，很多佛教徒如果要自己的修行各方面都顺顺利利，可能需要有一种安全带。如果没有的话，当你遇到一些措手不及的危急情况，用其他的一些方式方法的话，虽然它也是一种方法，但不一定能特别地管用。我自己认为，祈祷莲师的这种修行人，他是非常地快乐；同时在他的修行上，不管是在把烦恼还是痛苦转为道用方面，都有殊胜的加持。
这一点并不是因为我自己是学密宗的，对莲花生大师才这样。我的目的是什么呢？对莲花生大师所开取的这些大圆满法，这么多年以来，我自己也是多多少少从其精髓部分，有所了解和有所享用。在这个过程当中，自己也觉得，这样一种精神如今在任何一个学说当中，确实是非常罕见，因此也劝大家在这方面好好地去了解。
同时，自己有时间的时候，哪怕是一天念三遍七句祈祷文，念一百遍莲花生大师心咒，这也是表示一种对莲师的信心。我们对本尊有一种沟通的行为确实是很重要的，比如说我们人与人之间从来都不说话，或者不打电话，那到一定的时候，可能就互相都已经素不相识了。从世间的角度来讲，这是一种感情的交流，这确实是需要的。我们作为一个凡夫人，用自己的信心经常祈祷本尊，本尊的身语意的加持会融入你，你自己的修行也会圆满。最后确实上师本尊的这种智慧融入你的心，上师的这种加持融入你的心的时候，什么事情都可以如愿以偿。
——恭录自《索达吉堪布2013.05.20网络开示》