《色拉康卓.德瓦多吉自传》87|想要独居
Sera Khandro
色拉康卓.德瓦多吉
(我)后来又看了一遍原著,更加坚信这本书会对很多读者,尤其是女性有很大的帮助。
“祈愿这本书成为利乐无边众生之因,成为您走出迷茫、趋入解脱之缘!”
——《色拉康卓.德瓦多吉 自传》译序
有一天,活佛去热匝地方为一位过世的老妇人做佛事。他走后,我偷偷溜到下卡襄地方嘎绕罗秋,在嘎索家住了几个月。期间有一天,我感觉自己到了三身空行会众的行列中,却分不清是怎样一种境界,好像全身所有脉络已经麻木,心里昏昏沉沉的。于是我去找了一位据说是金刚明妃的人请教。我对她说:“我从很小的时候就能到空行会众行列中,但从来没有出现过这次这样身体不适、心昏沉的现象。这究竟是什么造成的?”
她说:“你是伏藏种姓,到了需要依靠方便手印的时候,依止具有种姓的男士成熟、解脱的伴侣非常重要。因为你脉界紊乱,所以显现也会随之变化。”
我说:“下安多果洛这个地方的人,种姓恶劣,食不果腹、衣不蔽体,人的肤色灰突突像死尸一样,人的性格刚强得像荆棘一样,我不想摄受他们来究竟方便的境界,还是放弃的好。高贵种姓的男人就像冬天的鲜花少之又少,即便有,也是有些已被别人控制着,有些顾虑戒律的开遮,有些他们自己是大福大贵的富豪,可能看不上穷得可怜兮兮的我。现在不管怎么说,我都不想要伴侣了。其实,秘密捷径的窍诀需要依靠显现分方便的伴侣来现前贪欲自解脱殊胜智慧的本来面目,除此之外,依止男人也没有什么意义和价值。如果遇到非法器的男人,产生邪见,一定会成为自他堕入恶趣的因。因此,我还是想下决心独居。”
那位明妃说:“无贪贪爱动心母,相依显现方便伴,大乐智慧虽现前,汝以愿力具伏藏,若无缘起二利难。方便智慧愿聚时,断除懈怠护情面,缘起适宜需谨慎,汝独自居寂静处,士夫能生大乐力,贪示无贪光明性,方便引至双运果。彼成二利瑜伽母,离贪智慧虽现前,然若不离圣种伴,尽得增上稳固相,解开五处脉轮结。现分呈现文字轮,即生双运觉身成。密宗瑜伽之特法,无更甚深之捷径,汝印持于心间界,于有缘者示此道,定得无学双运身。非法器前当保密,风吹向处亦勿宣。成为堕入恶趣车,汝之行境极稀有,定能利益结缘者。”此外,关于方便伴侣的授记标题,在我的《伏藏集》中有明确记载。
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