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索达吉堪布:如何观“一切法如幻”?

索达吉堪布 一脉心香 2014-04-30

问:如何观“一切法如幻”?

答:我们一定要清楚,不管是自相续所摄的五蕴,还是世间上的万事万物,它们与幻术无二无别、一模一样。如果我们认为幻术是一种法,五蕴是另一种法,也即幻术与五蕴在本体存不存在、显现存在的时间长短等方面存在差别,那就不合理。只不过在讲比喻的时候,不得不用一个相同的词来表示而已,实际上它们无二无别。

虽然五蕴所摄的一切法在显现上都存在,但它们的本体一点实质都没有,完全是空性;所以这些法跟世间的幻化师幻变出来的大象、骏马等没有任何差别。如《不退转轮经》中云:“一切法如幻,菩提亦如幻。”认为五蕴跟幻术完全相同,并不会把幻术和五蕴执为各自相异、有真假之别的他法。

所以大家千万不要执著:幻术是幻化师幻变出来的法,而五蕴是存在于另一个地方的法。相反我们一定要清楚,不管是自相续所摄的五蕴,还是世间上的万事万物,它们与幻术无二无别、一模一样。不过很多人在听到一模一样时,脑海中就会浮现出两种法来,其实这就是执著坚固的原因导致的。

永明大师在《万善同归集》中说:“建立水月道场……大作梦中佛事。”只要我们能真正通达一切皆是梦幻的境界,那无论是建道场,还是作其他佛事,都不会有任何执著。

——《般若摄颂浅释》