一位小男孩带来的智慧碰撞

佛法与管理并不矛盾

如果您找到平衡点

将会获益匪浅

1955年，一个小男孩出生在旧金山，刚一出生他就被父母遗弃了。幸运的是他很快就被好心夫妇给收养了。

因为受到生活环境的影响，他从小开始迷恋上了电子学，但在19岁的那年，因为生活的拮据他不得不休学，成为了一家电视游戏机公司的年轻职员。在最困顿的时候，他并没有停止自学，并利用业余时间前去印度朝圣。

经过他的不断努力，在1976年，他与几位好友一同成立了一家电脑公司。那年他才21岁，公司的名称被定为苹果。

他就是史蒂夫·乔布斯。

回顾乔布斯的一生，他所创造的苹果，几乎影响了整个社会。人们通过他的产品，极大的增进了沟通效率，开拓了视野。

2011年10月，他因病离世。

在他离世后，人们开始迫切的想要了解他的苹果帝国是如何发家并运作起来的，毕竟管理运转这样庞大的电子公司，是需要常人所不能想象的压力。

而通过他的生平传记，人们发现，佛教文化几乎一直在陪伴着他成长的每一步。

佛教中是这样讲，提倡自我发展、创新、从舒适区走出来，跟佛教里讲的一切都不执著、一切都要抛弃，这两种理念其实不矛盾。

佛教中的不执著，是在最高境界中讲的道理，但这个道理不能拿到佛教的基础思想中来。

拿世间现象说，比如乔布斯喜欢佛教的禅修，但这与他的创意、发明并没有形成矛盾；李嘉诚是一个虔诚的佛教徒，但他的佛法理念，跟他整个事业的发展、对社会的贡献等，从很多方面看，也不矛盾。

实际上，很多虔诚的佛教徒正在做的事情，应该说并没有违背佛教教义，在自利的同时也在利他。

同样的，企业管理在当今社会的快速发展中始终是一项值得研究的重要课题。如何更好的管理企业、加快效率、降低成本、让员工更为忠诚的为企业服务，成为几乎所有企业家都在思考的问题。

堪布在一次大学演讲中，提到了佛教文化与现代管理中的四个相应：

第一个财富管理，可以对应佛教的布施，因为它需要给予。现在不给财富要管人，也有一定困难，所以在管理过程中，还是需要财富的力量。

第二个沟通管理，可以对应语言管理，因为语言是沟通的最好工具。

第三个同事管理——身教，可以对应个人管理，也可以延伸到组织当中，因为任何组织都需要自身的修养和管理。

第四个利行管理，对应愿景，这个提法很好。个人的创业、企业的创新，都需要一个愿景、目标，但大多数人的目标，可能带有自私自利，关键是要把利己转化为利他。如果你有强烈的利他心，自己的事业也可能自然而然成办；如果只想着自己，反而不一定成功。世间很多成功人士，正是因为对社会有利益，从而得到社会的认可；因为被社会认可，人脉、财富等因缘也会纷至沓来。

这是两千五百多年前的佛教精神，跟今天提倡创新的时代中的管理学，也可以非常吻合。

不光是管理，哪怕只是一名普通的职员。如果在自己岗位的日常工作中，运用佛法去处理事情。相信一定会有不一样的收获。而这种收获并非只是一味的付出，同样我们也会最终品尝到其中的美味。

——本文教言摘录自堪布《北京大学座谈》