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【每日一颂】《中论》第二品

知幻园 2023-09-23



 


科判与颂词

第二品


⬛ 戊二、观去来品    

⚫ 己一、以理证广说    

🔷 庚一、以理广破来去


🔶 辛一、于作业观察三时而破    

◼ 壬一、总破三时道    


已去无有去,未去亦无去,    

离已去未去,去时亦无去。    


◼ 壬二、别破去时之道    


🔺 癸一、说对方之宗

动处则有去,此去时之动,    

非已去未去,是故去时去。 


🔺 癸二、破彼宗    


  💠 子一、若去法有去则成去时无去

云何于去时,而当有去法。    

若离于去法,去时不可得。


  💠 子二、若去时有去则成去法无去    

若言去时去,彼者于去时,    

应成无去法,去时有去故。


  💠 子三、若有二去则极过分    

    ✴丑一、有二去法之过失 

若去时有去,则有二种去。   

一谓为去时,二谓去时去。 


    ✴丑二、有二去者之过失    

若有二去法,则有二去者。   

以离于去者,去法不可得。


🔶 辛二、于作者观察三类而破


◼ 壬一、宣说作与作者互相观待而成

若离于去者,去法不可得。   

以无去法故,何得有去者? 


◼ 壬二、总破三类去者

去者则不去,不去者不去,    

离去不去者,无第三去者。  


  ◼ 壬三、别破去者去    


    🔺 癸一、若去法有去则去者无去    

若离于去法,去者不可得。   

若言去者去,云何有此义?    


  🔺 癸二、若去者有去则去法无去    

去者去何处,彼去者将成,    

无去之去者,许去者去故。


 🔺 癸三、若有二去则极过分    

若谓去者去,是人则有咎。    

离去有去者,说去者有去。 


🔶 辛三、破有来去之能立    

◼ 壬一、破来去之因——发    

  🔺 癸一、承许作业也不成发 


已去中无发,未去中无发,    

去时中无发,何处当有发?  


  🔺 癸二、不承许作业也不成发    

于未发之前,何处发可成?    

去无去时无,未去何有发?    


◼ 壬二、破来去之业——道    

一切无有发,何故而分别?    

去无未去无,亦复去时无。


◼ 壬三、破来去之对治——住    

  🔺 癸一、总破住  

去者则不住,不去者不住,    

离去不去者,何有第三住? 


  🔺 癸二、别破去者住    

若当离于去,去者不可得,    

去者若当住,云何有此义?  


◼ 壬四、破来去之果—返回    

去时无有回,去未去无回。


◼ 壬五、破住等具有存在之能立    

所有去发回,皆同于去义。 


🔶 辛四、观察去法与去者一体异体而破  


◼ 壬一、略说    

去法即去者,是事则不然,    

去法异去者,是事亦不然。


◼ 壬二、广说    

  🔺 癸一、去去者一体不合理 

若谓于去法,即为是去者,    

作者及作业,是事则为一。


  🔺 癸二、去去者异体也不合理    

若谓于去法,有异于去者,    

离去者有去,离去有去者。 


◼ 壬三、摄义    

去去者是二,若于一异法,    

二门俱不成,云何当有成? 


🔶 辛五、观察去法之一异而破    


◼ 壬一、观察一去法而破    

因去知去者,不能用是去,    

先无有去法,故无去者去。  


◼ 壬二、观察异去法而破    

因去知去者,不能用异去,    

于一去者中,不得二去故。 


🔷 庚二、以理证略说    


🔶 辛一、观察是否去者而破    

决定有去者,不能用三去,

不决定去者,亦不用三去。    


🔶 辛二、观察第三者而破    

去法定不定,去者不用三,
是故去去者,所去处皆无。   
 


⚫ 己二、以教证总结    






 

不生亦不灭, 不常亦不断,

不一亦不异, 不来亦不去。

能说是因缘, 善灭诸戏论,

我稽首礼佛, 诸说中第一。