我今天强调，大家无论如何一定要发菩提心！|《楞严经》92

我们课前给大家也是每次强调发无上的菩提心，这个时候大家务必要发菩提心。每次要求大家发菩提心的时候，自己也尽量地发菩提心。不仅我们每一次上课的时候要发菩提心，在任何时候——每天做任何事的时候一定要发殊胜的菩提心，如果这个心没有发，我觉得确实我们人生当中还是有很多的遗憾。

我们在座的各位，大家都自称为是大乘佛教徒，如果是大乘佛教徒，至少即生当中要发菩提心。如果发了菩提心，寂天菩萨《学集论》第一品当中引用了《维摩诘经》的教证，说凡夫位的时候也可以生起菩提心。所以说，我想大家一定要发菩提心。

我们都是人，而且人当中有些是出家人，有些是居士，我们人生当中需要求的东西比较多，有些想求加行，有些想求大圆满，这些都很重要，但最重要的是看我们在相续当中有没有生起菩提心？这个生生世世来讲是很重要的，比我们其他的很多行为都重要。

所以我们作为一个人，每个人应该观察一下自己的相续，你到底发过没有菩提心？如果发了菩提心，你相续当中生起了没有？如果这个没有想，每天都是浑浑噩噩，表面上看起来好像在听课，但实际上没有这样的心，那非常可惜。

光是有一点吃喝，或者说上班、睡觉，这个很多人类都有，光是自己生存和生活，倒是世间的一些动物也有。你们看一下现在的动物世界，它们的生活目标很明确，生活也是很有规律。包括看一些动物迁徙，夏天的时候，它们是怎么一群一群来的？中间怎么吃东西？回去的时间是什么时候等等，这些都是有规律的。但是光有规律不行，我们即生当中一定要发菩提心。

有些人可能想，我这辈子发了菩提心，但是下一辈子，如果我自己想不起来，会不会失坏菩提心？寂天菩萨在相关的论典当中说过：只要发了菩提心，下一辈子你想不起来，依靠发愿力也不会毁坏的。就像不动佛在因地的时候，他发愿生生世世生为出家相，如果不为出家相，他就欺惑十方如来。后来依靠他的发愿力，生生世世都生为出家相，没有欺惑诸佛如来。所以寂天菩萨已经阐述过了，我想我们要详细的观察。

我也是每一堂课讲的时候，确实有时候自己心里能安住，能好好的发个心；有时候说是这样说了，但是也并没有特别的重视。不管怎么样，如果你生起了菩提心，每天不一定要想，如果想是最好的。

所以我们每个人要想一想，我们人生是很短暂的，这一辈子你发了菩提心没有？这个很重要。发了菩提心以后，你自己想一想，真正要想度化众生的心生起了没有？生起了的话，这个在即生当中、乃至生生世世都很重要。我们即生当中有一些带不到后世，包括我们的别解脱戒，今生的财富、名声，包括我们自己的身体，这些都带不到后世，只有有生之年可以用。但菩提心的戒体，如果我们发了愿，依靠愿力，生生世世都是共存的，这个是非常重要的。

所以我们作为有智慧的人，一定要想。如果来到喇荣以后，发心也没有什么发心，“我要个加持品……”——其实现在人有没有智慧很重要，有智慧的人他知道最重要的是什么。如果没有智慧，虽然他也同样希求一些目标，但是这个目标不是那么重要。世间人也是这样的。

因此我今天强调，大家无论如何一定要发菩提心！

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