2018年2月5日，悉尼和风徐徐、阳光温煦。为了让佛法的甘露利益更多有缘人，澳洲菩提学会在Burwood Park 举行禅修和法宝结缘活动。虽然活动是下午2点才开始，但学会很多师兄都早早提前到场帮忙布置场地和整理法宝。每一次活动圆满结束的背后，都凝聚着许多发心人员的无私付出，我们看得见的是活动的丰富精彩，看不见的是活动背后发心人员们周密的筹划、细心的安排和忙碌的准备。末学很感恩能有机会参与这次活动的发心工作，因为参与发心工作就是践行利他精神真实有效的途径，也是考验我们是否真的能将佛法融于相续、用于生活。

禅修开始之前，主持师兄周理先跟大家解说禅修在当代社会的意义：现代社会人们节奏愈加紧张，压力也越来越大，禅修对于调整身心健康都有显著帮助。引用上师索达吉堪布：“我们要调心，最好的方法就是禅修。”在禅修过程中，我们可以暂时远离世俗的纷繁复杂，在一呼一吸之间感受安静的快乐。

接着，师兄给大家解说毗卢七法坐式的禅修方式：双足金刚跏趺坐或半跏趺坐；双手结定印；脊椎正直；颈部稍向前倾；两肩放松向后张开；双目垂视鼻尖；舌抵上腭。大家认真地按照师兄指导端正坐式，安静地进入禅修状态。

禅修过程中，师兄同时解说暇满人身的难得，让大家在禅修过程中思维佛法教义，领悟佛学智慧。不久前在《入菩萨行论》的地方组共修中，末学学习了暇满人身这一课，因此对暇满人身的珍贵性有了更加深刻的理解，也更加明白要好好利用这难得的人身闻思修行的重要性。正如《入行论广解》所云，“我们今生遇到能根除轮回的空性法门，不是无因无缘的，这是多生累劫供养承侍佛陀、依止善知识的果报。一旦遇到了，就应该像盲人遇到大象尾巴一样紧抓不放，无论什么样的违缘现前，都要坚定对大乘法门的诚挚信心，懂得其非常珍贵难得。” 佛经里也说：“一失人身，万劫不复。”如果今生不好好利用这难得的人身做有意义的事情，来世还能不能获得这样的暇满人身很难说。

生机盎然的公园里，亭子外面一片热闹，而亭子里面安静祥和。这就跟我们的内心一样。每天身处五光十色的繁华世界，我们的心总像一杯摇晃不停的水，情绪起起伏伏，总感觉身心疲惫却难以逃脱，百般无奈。就像只有在平静的湖面才可以清晰看到倒映的月亮，只有当我们的心足够清静，才能照见智慧，获得真正的快乐。与其费尽心思改变环境，为何不尝试调整自己的内心呢？当我们的内心有了依靠，我们对未来的忧虑也会减少。就像《金刚经》所云：“过去不可得，现在心不可得，未来心不可得。”依靠佛法的真正智慧，方可不乱于心、不困于情、不惧将来、不念过往。

想起来的路上经过Burwood热闹的街道，看到熙熙攘攘的人群，总在想，这些步履匆匆的人们是真正的快乐吗？在等红绿灯的时候，有个行人非常不耐烦地不停去按指示灯，焦躁的情绪似乎对我刚刚思考的问题给了一个否定的答案。虽然是很短的一段路，却像多少人一生的缩影：我们总在路上步履匆匆，但在路上的心情却那么的焦躁不安。我们总想及时行乐，生怕错过青春，辜负年华，却从未思考我们所担心的“错过”本来就是对年华的辜负。要真正不辜负年华，是要有智慧和慈悲，去看清无常、放下执着、利益众生。

在禅修过程中，有一个小孩很认真地按照毗卢七法的步骤来学习禅修，虽然动作略显生疏，但却令人动容。我认真地看着，心里非常随喜这位小师兄的福报和善根，能够在小小年纪就接触佛法，在真正智慧的甘露滋养下成长。今天看似简单的禅修活动，对于许多与佛法结缘的众生来说可能是人生里一个重要的转变。因为依靠这样的善法获得菩提种子，通过精进闻思修行一定可以让其开花散叶，获得究竟的快乐，利益更多众生。末学很庆幸自己能在有生之年接触佛法，感恩得到各位道友的帮助而坚持闻思修行，从而获益匪浅。回想与佛法和上师结缘的经历，也就是一本书、一通电话所牵引而成的。庆幸当初自己能紧紧把握住这样的机会，一直坚持下来，活得越来越快乐。

活动圆满结束后，在回家路上心里非常欢喜。握着手里的念珠，突然想，人的一生究竟有多长呢？大概就是108颗念珠那么长吧。要从容清净地念完一串念珠不容易，要从容清净地走完这一生也不容易。但值得感恩的是，我手里已经握着这么难得的念珠了，所以心无所惧。只要不舍菩提，定能次第花开。

2018-02-06

悉尼地方组17届学员 圆善

于悉尼