心向内求不是逃避 | 学诚法师答问十分
图 | Hiroyuki Yamada
心向内求并不等于整天坐在屋子里“修心”，不去做任何事情，这是一种不正确的理解。我们仍然需要努力工作，积极进取，用心来指导身语造善业。今生的勤奋工作也是缘，有这个缘，才能润发过去的善因感果。但是这个努力跟“向外求”的努力又不一样，重点是放在自己的业上，而不是追逐外境，甚至不择手段谋取利益。
——学诚法师
顶礼师父！阿弥陀佛。弟子极其在乎别人对自己的看法，老是怕别人伤害我，老是回忆过去做的丢脸的事情，觉得很难堪。不知道为什么会这样，求师父开示。
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学诚
法师
沉浸在过去的痛苦中，一遍又一遍自我否定，令自己内心变得自卑、敏感和脆弱。越是这样，就越希望获得外境的肯定，来填补内心的空洞；但是，越是向外求，内心的空洞会越大，变成恶性循环。
对过去要观“空”，内心反复重现的只是自己心里放不下的一个执念，一切早已消失，时过境迁。要多去想，那一页早就翻过去了，每天都是新的一天，新的自己。好好地活在当下，做好每一刻的自己。止息妄想后，还要不断充实自己，培养自信，开发内心的阳光。给自己制定一些小计划，比如每天做三件善事，一周读完一本书，一个月参加一次慈善活动等等。
阿弥陀佛，顶礼师父！我知道世间的快乐是不究竟的，所有的快乐都是虚假的，只是苦暂时得到了缓解。但是我对快乐迷茫了，到底怎样才算快乐？在平常，我是不悲不喜，如如不动？还是不执著所有的快乐？请师父开示。
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学诚
法师
净除了内心烦恼，是真正的快乐。吃得好、穿得好也快乐，吃得简单、穿得朴素也快乐。心安了，时时处处都快乐。
顶礼师父！我因遇到困境学佛。在师父的指引教导下如今困境已经解除，我学修的心就淡了，共修也少去，定课也坚持不下去，又开始安于现状。请问该如何做才能提升心力？感恩师父！
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学诚
法师
你不懂学佛究竟通向哪里了。一切法均是因缘所成，刹那生灭，不得自在，解了一时之困，还会有其他的困、苦。你只看到眼前的安乐，却没看到这一切都是建立在流沙之上。对无常思维得越深刻，学佛的动力越强。
师父，我是个女生，因为长得丑，常常没自信，感到很自卑，该怎么办？
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学诚
法师
常常在佛前供灯、供花，布施他人鲜洁衣物，是感得相好庄严之因。
和颜悦色，温和有礼，脸上常常带着笑容，这些都是美的。
顶礼师父！我看《了凡四训》里写“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”我想问下，在照看好自己内心的前提下，还需要在外境上努力争取，向外求吗？比如在外境上努力求升迁、赚钱？还是说，只要照看好内心，按照《了凡四训》里写的“修身以俟之”就可以了？恳请师父慈悲开示！
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学诚
法师
深信业果，则不求于外而求之于己，因为一切乐果都是由自己的业所感召的。但是，心向内求并不等于整天坐在屋子里“修心”，不去做任何事情，这是一种不正确的理解。我们仍然需要努力工作，积极进取，用心来指导身语造善业。今生的勤奋工作也是缘，有这个缘，才能润发过去的善因感果。但是这个努力跟“向外求”的努力又不一样，重点是放在自己的业上，而不是追逐外境，甚至不择手段谋取利益。
弟子想向师父请教，于皈依时，听师父或是老菩萨讲佛法，或者来到三宝地，心里的不安都会消失。但在别的情况下，心里会经常没有缘由的不安，想倾诉，却觉得没什么可说的，那时候心很孤单，很沉重。恳请师父慈悲开示，这是为什么？感恩您！
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学诚
法师
皈依心没有真正在内心建立起来，只是受到外境触发时有，但离开了这个环境，就没有了。我们内心的烦恼太多了，当这些沉渣泛起时，就又把从三宝那里得到的一点点光明遮蔽了，心力又低下来。所以必须常常去亲近三宝地、串习佛法、勤修皈依，多熏习清净善良的种子。
顶礼法师！想请教您，念佛时到底要不要计数呢？末学现在理解的是，计数是种方便，有时可以帮助静心，如果心已经比较静了，是不是就可以只口里念耳朵听了呢？感恩法师！
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学诚
法师
初学者需要借“相”来辅助修行，不要高估自己的根基。
法师，这几年也看过许多佛教的书籍，道理也懂，但就是“它是它，我是我”。该怎么做？
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学诚
法师
这是因为缺乏一个修行的环境、氛围。修行就是转变内心的心路历程，要靠人来体现和传递法的内涵。多亲近正法团队，从师友身上看到“原来佛法是这样用的”，慢慢才能把理论变成真实的身心体会。
精选自2018年04月10日学诚法师微博
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