不知不觉，索达吉堪布已经走访了全球一百多所高等学府，和无数求知者一起，种下了智慧的树苗。让我们漫步其中，赏一抹春色。
中医的“中”字，不单单是指中国，更重要的是中道。
| 中国中医科学院《药师佛与中医》
最高的艺术，是能息灭所有的烦恼和痛苦，让我们认清自己本来的样子。
| 北京大学《密宗文化与现代艺术》
宁静是这个时代的奢侈品，它要用什么来买呢？
| 中国科技大学《喧嚣中的宁静之道》
见人说人话，见鬼说鬼话，是个贬义词吗？
| 中国青年政治学院《与人沟通的智慧》
我们正在感受的快乐，很可能是下一个痛苦的因。
| 日本 早稻田大学《快乐人生——佛法可以改变世界》
年轻人不崇拜权威、教条，开放的思想让他们追求可以说服自己的逻辑。
| 荷兰 莱顿大学《藏传佛教对都市青年的吸引力》
若能驾驭自己的心，任何人都能感受到生活的美好。
| 美国 耶鲁大学《现代社会的专注与禅修》
钱不是罪恶，对钱的执著是罪恶。
| 中国人民大学《贫非佛教——大富长者的启示》
这个世界上最贵的，往往是无用的东西。
| 上海外国语大学《探寻生活的另一种价值》
佛教认为，尽管每个人习气不同，但本性都是善的。更深一层的话，人性远离善恶等一切戏论。
| 湖南大学《佛教关于人性的探索和教育》
菩提心有很多学处，最根本的就是，不伤害众生。
| 美国 普林斯顿大学《当代菩萨道——现今社会菩萨的修与行》
人的快乐，是有期限的。每一个快乐的旁边，都有一个痛苦在等待着。
| 上海交通大学《修行与精神健康》
我修“动中禅”的最好工具，就是我的念珠。
| 澳大利亚 悉尼科技大学《动中禅》
不同系统所呈现的，只不过是以不同的技巧来体现本有澄明心。
| 泰国 摩诃朱拉隆功大学《藏传佛教的本来面目》
我们在生活中，经常依靠一个偶然的机会，改变了命运。
比如，偶然遇到一个陌生人，跟他变成朋友，生活有了很大改变。或者偶然看了一本书，书的内容让自己变化。或者偶然去了一个地方，人生也有很多更改。
表面上看，这都是偶然的相遇，偶然的幸运或不幸。但我们往往没有想到，在它的后面，有一些复杂、隐藏的因缘。
| 意大利 都灵《生命中的偶遇》
佛教是没有性别歧视的，女性和男性的境遇一样，重点在于是否获得深刻的觉悟。
《涅槃经》中说：“若有众生，不知自身持有如来性，虽是男儿身，我说此辈是女人；若有女人，能知自身持有如来性，虽是女儿身，我说此人是男子。”
| 法国 喜马拉雅研究中心《女性在藏传佛教中的地位》
老人对社会、对家庭都是非常珍贵的，以后我也希望有机会为老人提供这样的环境。
| 法国 格勒布UIAD综合大学《幸福人生》
科学的性质决定了，科学无论如何发展，也无法改变人性中的贪婪、仇恨、愚痴、嫉妒和傲慢。
当科技之剑被人性中的黑暗力量所利用，人类的灾难就可能爆发。
| 非洲 莱索托科技大学《信仰与科技》
当我们的心生病了怎么办？通过心来观察心，心无散乱而安住。其实，我们与光明从未分离过一个刹那。
| 英国 剑桥大学《修持佛道——为修而修还是通向更美好的世界？》
按照佛教的观点，在刚开始给众生启迪时，可以说诸法“如”梦；到了更高层次，说诸法“是”梦。这里有“是梦”与“如梦”的差别。
当然，在佛教的最高层次上，甚至梦也不存在，一切全是空性，是一种与光明无二无别的境界。但还没有达到这个境界之前，我们要想打破实有执著，用梦来比喻是非常适合的。
| 清华大学《“盗梦空间”的佛学实相》
现在很多人喜欢去藏传佛教寺院，尤其爱看喇嘛们辩经。边看边拍很多照片，“哇！藏传佛教辩论很好看啊，你看喇嘛的动作像舞蹈一样！”其实也没什么好看的，只是一两个动作而已。
我们不能把辩论看成一种好玩的表演。它的内容和意义到底是什么？这是我们更需要知道的。
| 台湾华梵大学 《击掌空声•佛教的辩论方法》
现在很多人认为，人脑能操控一切，一旦大脑受到损害，心识的功能就不正常了，会变成老年痴呆、失忆、植物人等。因此，科学家普遍认为，人脑最重要，人心是人脑的产物。
但如果是这样，有些现象便无法解释了。比如，世界上有很多高智商、生活正常的人，却没有大脑，此类案例在美英德法等国家都发现过。
| 浙江大学《认知科学与佛学》
伏藏法与其他知识不同，甚深难测，且具有无比的加持力。一旦与它结上因缘，也会具有殊胜的功德。
| 美国科罗拉多大学《伏藏授记的密意与缘起》
这个时代，经常有人爆料他人的负面信息，有时候这人是被冤枉的，但消息一旦发出去就没办法更改了。现在的人特别喜欢刺激性的消息，有时甚至去特意编造，这些消息可以在短时间内被转发成千上万次，最后，假的也变成真的了。
一般来讲，任何事情都会有三面：你的一面，我的一面，还有事情的客观真相。其中“你的一面”带有你的主观判断，“我的一面”则带有我的主观判断，而真相往往很难被发掘出来。
| 天津大学《微时代 微道德》
人除了肉身以外，实际上还有生生不断的一种细微心识，它能产生不可思议的力量。
这种力量，科学家恐怕暂时还没有触及，他们对心的探索仍是一片空白。
| 南京大学《佛法的生命科学观》
痛苦由心而生，也要由心而灭。若想依靠钱财等外物来除苦，解决不了根本问题。
我以上所讲的解除痛苦的方法，是方方面面的，你们不一定全部都用，毕竟每个人的情况不同，选择适合自己的就可以。就像生了病以后，有些人吃中药能好，有些人用按摩也行，有些人还可以打针，但不管选择哪一种，目的都是为了断除痛苦。
| 香港理工大学《怎样面对痛苦》
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