获得快乐的相处之道丨《论语》第2课 学习笔记

学习这部《论典》的原因

1、世人需要

（1）社会需要道德规范；

（2）也很需要这类知识。

2、佛教徒需要

（1）需要了解通达世间的知识，和做人做事的方式，这是修行成功的基础；

（2）否则，后面所有的修行无法进行下去，更不用说弘法利生。

3、佛教徒广闻博学非常有必要

（1）儒家道教与佛教的渊源

1）儒家道教的创始人是佛菩萨的化现

①依据：唐代敦煌的古经《佛祖统纪》中说过，《清净法行经》里面有三位菩萨，分别是月光菩萨，转世为颜回，儒童菩萨转为孔子，迦叶菩萨转为老子。

②谴疑：有些人质疑《清净法行经》到底是不是佛经当中的？

实际上这个经在唐代时候，在敦煌当中已经发现了，是真正的古经。

③永明延寿大师在《万善同归集》当中说，在《起世界经》当中，佛陀派了两个僧人到汉地，一个是迦叶菩萨化现的道教祖师老子；第二个是儒童菩萨化现的儒家祖师孔子，来到这个世界度化众生。

2）藏传文化中也有部分受儒道文化影响

①藏传的有些古文化当中，也有孔子是菩萨化现的说法。

②藏传文化中很多打卦方面的书，比如麦彭仁波切的一本很厚的关于卦象方面的书，这些文化有来自《易经》和孔子的儒家思想的说法。

（2）结论

1）以前那些无论是什么样的诸佛圣者，他们化现在不同众生面前显现的这些大德，他们所造的论典，都值得我们学习。

2）《清净法行经》当中说，像汉地儒释道三者的文化，实际上与佛教有一定关系。

3）应有的态度

①对一些思想应该有比较开阔的胸怀。

②以开放、包容的心态接受世间中各种文化知识，这个很有必要。

《论语》的特点

1、《论语》与佛经相似

（1）框架：零散，没有次第逻辑性，也没有层层科判。

（2）内容：涉及道德行为、语言、人文、治国等不同方面的内容。

2、内容大多数今天也完全适用，部分内容现在用比较困难。

3、因为汉语语言非常精炼、简洁、具有浓缩性、深奥，文化可以代代相传。

学而篇第一——宣讲正论

【原文】有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？” 

1、孝顺很重要

（1）在家对父母、兄弟、姐妹特别好的这种人，到了社会上，对上中下等的人都会爱护，不会做不合理的事情。

（2）原因：人是习惯性的动物，家庭教育非常重要。从小在家里对父母、对兄弟、姐妹特别好的人，也会习惯性的对其他人好。

2、孝悌的解析

（1）错误解析：儒家思想古老，不管父母合理不合理，必须恭恭敬敬。

（2）正确解析：父母与子女互相观待对应。

3、孝悌是做人的根本

（1）孝顺的人中违背常理的犯上者特别少。

（2）不会制造天下大乱。

（3）儒家文化所有的根本是理和仁，古代用“仁”表达一种内心思想。大乘佛教讲慈悲菩提心，不是狭隘自我的爱，是对一切众生无条件的爱。

4、东西方文化差异

（1）父母与子女，西方文化只有合理二字，没有合情。东方文化既有合理也有合情。

（2）西方文化，对个人有利益会做，没有特别大的利益，很多人先考虑个人，与大乘思想还是不同。

（3）才华长相的专长优点让人羡慕，人格没有的话，其他功德确实很难。古人对人格非常重视，现在人重视才华，古人在人格基础上讲人才教育。

【原文】子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

1、释义：巧言、令色

（1）心里没有下很大功夫，表面语言表情，为人处世不一定长久成功。

（2）语言表情也很重要，弘法利生的人也应该需要有一种表情。

2、如何应用？

（1）言行一致，不能口是心非。真正的密友言行都是一致的，这才是真正有智慧的人。

（2）对于口是心非，萨迦格言说，亦是愚人之法相。

（3）多观察自己的言行举止。内心有爱，也应该有善巧的语言和行为。

（4）真诚的语言。麦彭仁波切《君规教言论》，世间大多数仇恨都是语言造成的。

【原文】曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 

1、人物介绍：曾子比孔子小四十六岁，《大学》的作者，曾参。

2、三省释义：每天要观察自己三次。有些解释：三是多数的意思；有些说所谓三省吾身，通过三方面观察。

3、三个观察

（1）第一：为他人做一些事情，是不是尽心尽力了呢？

（2）第二：与朋友交往的时候有没有信用？

（3）第三：老师给我的教言，或者我要给别人传的内容，自己温习没有。

4、不同角度观察解读

（1）佛教讲，对众生怎样？内部好友交往怎样？传承上师教言修得怎样？

（2）不同人有不同解读，多方面观察。

5、必要性与合理性

（1）有智慧的人，对身口意的观察从来不会松懈。

（2）没有观察，一天的行为可能一生后悔。

（3）有些人受到身边人的认可敬仰，若没有智慧，很容易犯大错误。

（4）人很难了解自己的过失，吾日三省吾身还是非常有必要。

【原文】子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 

1、释义

（1）治理千乘之国，诸侯国，人马特别多的国家。

（2）治理这样的国家，几件事情要注意。

1）第一，做任何事不能放纵，敬事。

2）第二，信。有信任、信用，很多人际关系建立在信任上，有信任和信赖。

3）第三，节用。不铺张浪费，不随意浪费。

4）第四，爱人，对老百姓如对独子。

5）第五，使用民众把握时机。

2、注意

（1）认真做事，财物使用上不要过多浪费。

（2）要考虑别人的时间，做事情最好有时间控制。

（3）领导者要对大家有一种爱，不是表面上的。四百论讲，独子生病，母亲更加疼爱。

【原文】子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 

1、释义

（1）在家里孝顺有爱，出门对朋友爱护，要用宽宏的心态爱所有人。

（2）众不一定是天下无边众生，要亲近善知识。

（3）有了这些之后才有能力可以学文。

2、重点解析

（1）做人的基础很重要，然后依止好老师学知识。

（2）人与人之间还得讲情，缺少爱和道德的社会，非常冷漠。

3、小结

任何一件事情没有希求也许更好受一点。希望作为人要讲情理，有血有肉，血肉之外，还有如来藏。