人类还是很聪明、很有智慧的，可以登上月球，可以发明飞机——每次乘飞机，上去下来的时候我都感叹，现代科技好厉害，你看降落的时候，如果有丝毫的失误，就可能偏离跑道，非常危险，但雷达测得那么准，飞机刚好压在白线上，一两米的误差都没有。所以从物质上看，我们的科技已经发展到了这么高的层次，但在精神上，我们连心中最简单的烦恼也没办法对治，在生活中遇到最普通的无常，也没办法面对。我们往往在事情发生之后，才去痛苦、去思考，但这可能没有意义。

最近看到网上说李开复是“向死而生”。他是企业界的偶像，自从2013年突然查出淋巴癌，就引起很多人的关注。很多人在想他会不会死，什么时候死啊？但这几年过去，他不但没有死，还在和病魔抗争的过程中悟出了很多道理。他和星云大师有过交流，也经常公开发表一些自己的观点。

我一方面欣赏他的勇气，觉得很了不起；另一方面又觉得，其实佛教的智慧并不是要等到病魔缠身、灾难降临的时候才去了解的，这个时候已经来不及了。他还算幸运，没有马上死，稍微有一点思考的时间，还有跟大师探讨佛法的机会——我看过他的书，的确问过一些宗教方面的问题。但即便是这样，可能也解决不了生死大事。

佛教的生死观，是在你没有生病、没有衰老的时候，就要去观察：到底生是什么，死是什么？当死亡来临的时候，能不能认识自己的心，能不能救护自己，能不能选择下一世投生在怎样的六道轮回中？这些在佛教中，有非常丰富的教义和体验，但是人们对此漠不关心，认为只是佛教徒的天方夜谭，与自己无关。

其实，任何人都需要这些方法。

摘自佛法智慧与智慧人生——南京大学演讲