187颗钻石

ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་པས།དེང་དུས་སྐྱེ་བོ་བློ་དང་ཐོས་པ་དམན།།ཕྱོགས་ལྷུང་ཕྲག་དོག་སྙེམས་པའི་འདུ་ཤེས་མཐོ།།དེ་ཕྱིར་གཞན་དོན་འགྱུར་བར་དཀའ་ན་ཡང་།།རང་བློ་ལེགས་བཤད་གོམས་པའི་ཆེད་དུ་བྲིས།།ཞེས་གསུངས།

全知麦彭仁波切：
今士寡闻智慧浅，偏堕嫉妒慢心高，

是故实难成利他，为自心修善说著。

现在的时代中，孤陋寡闻的人非常多，这些人，即生中依止善知识广闻博学的智慧根本不具足，而且前世俱生的智慧也极其浅薄，相续中的嫉妒心和傲慢心相当高。

就像前面所讲的那样，有些可怜的人经常说：“你们是学密宗的，不能到我们寺院里来。”他们的俱生智慧非常浅薄，嫉妒心、傲慢心却相当高，这些众生是非常可怜的。

因此，麦彭仁波切非常谦虚地说：正因为如此，想要成办利益他众的事情也非常困难。有些人可能会想：现在让我去讲《中观庄严论》的话，我也可以讲得非常好。但是这样殊胜的论典，到底有没有人听呢？这是一个大的问题。

因为现在的很多人嫉妒心和傲慢心非常高，我又是学藏密的。不要说让我讲经说法，可能让我歇一晚上都有点儿困难……。很多人都有这方面的担心，麦彭仁波切也非常担心，所以说：“是故实难成利他。”这也是他老人家非常谦虚的一种语言。

此处讲到了造论目的。现在的众生偏堕心特别高，因此不一定能够真正利益众生，就像寂天论师在《入菩萨行论》中所说：“是故未敢言利他，为修自心撰此论。”

即使不能利益众生，但是为了自己在生生世世中不离开高僧大德们的善说，自己的心能够串习此深妙的金刚语，麦彭仁波切说：正是为了这个目的，才撰著了这部《中观庄严论释》。

在座的道友也可以两方面想：如果有利益众生的机会，我一定要把此善说的意义传给无量众生；如果实在不具足这种因缘，我也应该为了自心串习此善说而听闻。因此，听者可以用这种想法来听，讲者也可以用这种想法来讲，译者也可以用这种目的来译。

——摘自仁波切《中观庄严论解说》