15届净土学习笔记丨《藏传净土法》第93课

食财亲友朋，无常如梦幻，愿毫无贪恋。

一. 如何才能顺利往生极乐世界

1.为了顺利往生净土，我们应该发愿：愿我不贪执饮食、财产、亲友等世间的一切。

2.认真闻思修心才能和佛法相应。

上师教诫闻思修佛法时应注意的几点：

①学佛不要满足于形式和表面，要在佛法上面下一番工夫，真正感受到佛法的殊胜性，以善法功德庄严自身。

②以欢喜心、恭敬心、利他心听法。

③在听法的过程中，不要有厌倦心、满足心，更不要有傲慢心，应以清净心来接受佛法甘露。

④以感恩心等（值遇佛法很幸运）精进学佛。

二.贪执亲友、钱财、饮食、资具等是往生极乐世界的障碍

1.通过公案宣说贪执的过患。

①贪执亲友，死后将转生为亲友身边的魔鬼、旁生等可怜众生。

【公案】一个居士生前精进修行，因死时对妻儿生起贪执之心，死后转生为妻子鼻子里的小虫，后经阿罗汉为其说法后才超升天界。

②贪执饮食，死后会因此而遭受痛苦，内心不会寂静。

【公案A】老僧人生前贪执牛腿，死后总有狗追牛腿，后找到牛腿将其烧焦烟做佛事才平安无事。

【公案B】夭折小孩的神识一直贪执酥油桶里的烧饼，具证上师用烧饼烧焦烟做回向才超度他。

【公案C】印度沙弥贪爱奶酪，死后变成奶酪上的一只小虫。

③贪执钱财，也有很多过患。

【公案A】寺院监院死后现形，总去摸地藏王菩萨的华冠，后被发现里面有八十两银子，僧人用银子做佛事后，他才没再出现。

【公案B】舍利子尊者因往昔吝啬又贪执七个金瓶，数万年转生为毒蛇缠绕金瓶，后生起厌离心，想用金瓶供养僧众，在佛陀帮助下，将七个金瓶全部供养，欢喜死去后转生到三十三天。

【公案C】僧人贪执银币，将其藏在墙壁里，死后变成蜘蛛在银币上爬来爬去，后被一屠夫（有隐藏的大成就者）一口吞下而超度。

④贪执资具，有很多过患。

【公案A】比丘贪执自己的钵盂，死后转生为毒蛇，因贪执一日之内燃起几次大火——嗔恨之火、森林之火、地狱之火。

【公案B】比丘贪执松耳石，死后转为青蛙紧抱松耳石，别人只能往其身上浇开水才能拿到。

【公案C】藏地一老人因生前贪执松耳石，死后转为松耳石上的小虫，将松耳石供养超度上师后，他才得以解脱。

【公案D】比丘贪执法衣而转生为毒蛇。

【公案E】萨巴的妻子因贪恋自己的美貌，死后转生为毒蛇，在自己尸体的口鼻中钻来钻去。

【公案F】牧童贪执自己的石簧，死后转生为床下的一条石簧蛇。

【公案G】老人贪执打火器，死后转成乌龟，火铁的两端分别刺入乌龟的头部和尾部。

2.为何无贪者的生活非常快乐？

①佛法融入了他们的相续，内心贪执的疙瘩解开了，所以痛苦也就自然而然息灭了。

②贪欲是一切痛苦的根源，许多人刚开始觉得对人和物的贪执是一种快乐，可是这种快乐很快就会转变成痛苦。

三. 作为修行人，我们应如何断除贪执

1.认识到世间的一切都是无常的，如幻亦如梦，亲友就像市场上集聚的客人一样，迟早都要各奔东西，放弃对他们的贪执。

2.随学好的修行人（佛陀、莲师），放弃世间的享受，选择修行佛法之路。

3.发心求解脱，即便因暂时的违缘而舍弃家室，当遇到善知识和佛法后，通过修行也可获得成就。

4.追求内在的寂静，不贪执饮食，把心思放在帮助别人身上。

5.将佛法融入到自相续。

6.对自己贪执的东西，要么生前处理掉，要么死时不想它。

7.贪执任何事都很危险，努力断除一切贪执。