ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་པས།གསེར་དང་བོང་བ་མཉམ་པའི་འཕགས་མཆོག་ལ།།གླིང་བཞིའི་ཕུན་ཚོགས་བསྟབས་ཀྱང་ཅི་བགྱིས་སྟེ།།དེ་ཡི་ཐུགས་ལ་བརྣག་པའི་ཆོས་བཟུང་ན།།དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཞེས་གྲགས།།ཞེས་གསུངས།

全知麦彭仁波切：
金粪等同圣者前，

供四洲富有何用？

受持彼心铭刻法，

必定满足其意愿。

就像《百业经》中说：获得阿罗汉果位时，黄金与牛粪都是一模一样的。在圣者的境界中，钱财、珍宝等与牛粪无有任何差别，四大部洲的金银财宝全部供养在他们面前，又有什么用处呢？

一般来说，获得第一地菩萨以上时，自心已经完全获得了自在，这时，他需要什么都可以自然幻化，即使将整个大地全部变成金子也没有任何问题。

有些人说：“我拿了这么大一块黄金供养，上师和诸佛菩萨们一定非常高兴吧！”这也不一定，因为他们心里最执著的并不是这些金银财宝。诸佛菩萨和上师们心里最执著的是什么呢？就是在众生相续中真正的“铭刻法”。

以前上师如意宝经常引用这个教证说：自己的上师住世也好、圆寂也好，用世间的财富对他做任何事情，上师和诸佛菩萨不一定欢喜。但如果以闻思修行来受持高僧大德们的教言，上师和诸佛菩萨们必定会非常欢喜，以此必定会圆满他的所有意愿。

所以，我们的上师如意宝圆寂以后，即使天天化缘给他修金塔，上师不一定特别欢喜。但是在座的人，如果安住在学院中好好地闻思修行，上师无论住在哪个刹土中都会非常欢喜。

因为上师如意宝对学院的四众弟子特别地关心、特别地惦记，我们只要住在学院当中，认真地讲经说法、闻思修行，法王直接、间接肯定会加持我们的。

从明天开始，大家也应该发心法供养。法王如意宝在每次考试前都会引用这个教证，并且说：以麦彭仁波切为主的所有高僧大德和诸佛菩萨，在法界中一直以慈悲的眼观照我们，在他们面前作法供养的功德不可计量。

我想：我们明天开始考试，现在讲到这里的话，从分别念的角度来说，的确是非常好的缘起。因此，大家一定要真正受持佛法，以此来供养上师如意宝和所有的诸佛菩萨。

——节选自仁波切《中观庄严论释》