大德足迹‖《莲华生大士全传》（141）
信为道源功德母，长养一切诸善根。
阿底峡尊者说：“当内心感到低沉的时候，我们尤其应该多阅读祖师大德的传记。”
一千多年前，在美丽庄严的雪域高原上，有一位伟大的修行者曾许下过誓言说：我不曾远离那些信仰我，甚至不信仰我的人，虽然他们没有看到我，但我的这些孩子们，将永远受到我慈悲心的保护！
这位伟大的圣者还曾亲谕说：每月初十（藏历），我都会来到人间，只要你有信心，我都将在你左右。
“给我你的心，我将永远在你左右。”这位伟大的圣者就是被尊为第二佛的莲花生大士。
身处末法时代，各类灾难疾疫层出不穷，当我们遭遇种种违缘障碍时，请一定不要忘记忆念祈祷莲师，因为，当我们以虔信心念想着莲师的时候，莲师便真实地现身了其无量的慈悲和智慧，给予最殊胜加持，遣除我们内外密的一切障碍。
法王如意宝也曾说过：一般而言，佛菩萨的悲心无有偏袒，但由于他们在学道阶段的发心、发愿不同，我们多劫中祈祷其他佛陀，不如祈祷莲花生大士一次的加持大。并且，莲师对遣除外界地水火风等灾难的威德力尤为显著。
今天，就让我们一起来继续学习《莲华生大士全传》——这是全国第一套全面记载莲师出世、成长、 修行、证道、降魔、弘法的划时代巨著，让我们一起来见功德而生信心。
第二篇 狮子吼声
扎巴哈德继续说道：“我现在再说圆满广大仪则。最初先结自身印，结印之后，自印成就萨埵，善观自身而用此心真言：
三摩庾唅
（samayo’ham）
“则自印成就萨埵。观自身之后，再用此真言加持：
三摩耶萨怛嚩地瑟姹萨嚩
（samaya-satvadhitisthasvamam）
“然后一切自能成就，这是成就仪则。”
扎哈巴德又说欲求义利的成就，用此真言：
遏他悉地
（artha-siddhi）。
“由此真言，随意得金刚成就。
“再说金刚悉地成就，诵此心真言：
嚩日啰悉地
（vajra-siddh）。
“次说持明成就，诵此心真言：
嚩日啰尾你耶达啰
（vajra-vidya-dhara）。
“由此随其心念真意，即能证得持明成就；欲求最胜成就，应以自印真言，则当圆满成就。
“我现今所说的一切都是来自身、口、意金刚中，所作的法尔如是金刚仪轨。若手印加持过于缓慢，或是定意欲散失而不坚固，则用此心真言，令作坚固，真言曰：
唵嚩日罗萨怛 嚩三摩耶 麽努波攞耶 嚩日罗萨怛嚩怛尾怒波底瑟姹捏哩浊寐婆嚩苏都使庾寐婆嚩阿努啰羯都寐婆嚩苏布使庾寐婆嚩萨嚩悉朕寐钵啰也车萨嚩羯摩素者寐质多室哩药矩噜吽呵呵呵呵斛婆伽梵萨嚩怛他蘖多嚩日啰摩弭闷遮嚩日哩婆嚩摩诃三摩耶萨怛缚
（Om vajra-satva samayam anupalaya vajra-satva-tven opatistha drdho me bhava su-tosyo me bhavanurakto mebhava suposyo mebhavasarvasiddhim ca me prayaccha sarvakarmasucamecittasreyah kuru hum ha ha hahahobhagavansarvatathagatavajra ma me munca vajri-bhava maha-samaya-satva ah）
“由此真言的加持，假若有人造作无间的大罪，毁谤一切如来及广大的大乘正法乃至一切恶作，尚能得以成就一切如来印。这是由金刚萨埵坚固体的缘故，即能现生快速，随所欣乐得证一切最胜成就，乃至获得如来最胜悉地。这是婆伽梵一切如来金刚萨埵所宣说的，现在我再为你解说一切印解脱仪则：
“从一切处所所出生的所有一切印，于一切处所当自解，诵此心真言：
嚩日啰穆
（vajra-muh）
“从自心起金刚宝印，安于自灌顶处，以二头指自作灌顶，分手缠头系发鬘。次结甲胄印，诵此心真言：
唵嚩日啰啰怛那昆诜者萨嚩母捺罗咩摨哩挥矩噜嚩啰迦嚩制那鑁
（Omratnavajradhisincasarvamudrammedrdhi-kuruvara-kavacena vam）
“被甲胄之后，齐掌拍手使生欢喜，并诵此心真言：
嚩日啰睹使耶斛
（vajra tusya hoh）
由此心真言，解缚得欢喜，
获得金刚体，如金刚萨埵。
一遍诵金刚萨埵，随意爱乐住安乐。
谗诵皆得速成就，如金刚手之所说。
“而婆伽梵具德普贤菩萨曾作如是说：
金刚萨埵等萨埵，一切成就作事业，
随意念诵于此中，于诸事业皆成就。
真言心印及诸明，随乐修习诸理趣，
于教所说及自作，皆得成就遍一切。”
扎巴哈德再说明四种秘密供养，应以此作金刚歌咏真言：
唵嚩日啰萨怛嚩僧蘖啰贺嚩日啰啰怛那麽努怛嚂 嚩日啰达摩誐耶奈嚩日啰羯磨迦噜婆嚩
（Omvajrasatvasamgrahadvajraratnamanuttaramvajradharma-gayanais ca vajra-karma-karo bhava）
此时，莲花王太子在曼荼罗中，以此金刚赞咏而歌，用金刚舞庄严舞蹈，以二手掌及供养花等作供养；并在外曼荼罗，用金刚香等供养之后，安住于本处，以无大福德力而供养，并启白一切如来，随殊胜意以香等供养之后；入于曼荼罗中，再以身、口、意及无边广大供养奉献于大曼荼罗中，并以一切滋味、饮食、安乐等一切资具，使之充足受用，然后受一切如来成就金刚禁戒。
此时扎巴哈德再说：
此是一切佛体性，住于金刚萨埵手，
汝今应当而受持，金刚萨埵坚固禁。
唵萨嚩怛他蘖多悉地嚩日啰三摩耶底瑟姹翳沙怛鑁驮啰夜弭嚩日啰萨怛缚呬呬呬呬吽
（Omsarvatathagatasiddhivajrasamaya tistha esa tvadharayami vajra-satva hi hi hi hi hum）
扎巴哈德再告诉莲花王说：“不得说予未灌顶的其他人。”再令他持诵誓心真言，并启白一切如来，结萨埵金刚印手印，则向上解印，诵以下真言：
唵吃哩都嚩萨嚩萨怛嚩㗚他悉地捺多也他努誐蘖他军驮勃驮微洒阎补那啰誐麽那也都嚩日啰萨怛嚩穆
（Omkrtovahsarvasatvarthah siddhir dattayatha’nugagacchadhvambuddhavisa yam punar agamanaya tuvajra-satvamuh）
从此之后，莲花王太子于一切曼荼罗三昧耶胜印都能获得自在了。
在受持金刚身瑜伽灌顶之后，莲花王太子日夜都在金刚界坛城的现观中。
此福已得一切智