你又熬夜了？又懒床了？---堪布的健康“闹铃”
你又熬夜了？又懒床了？
---堪布的健康“闹铃”
重阳打包：【晚睡 早起 多运动】的锦囊妙计
【晚睡早起】晚睡但不熬夜，早点起来修法。
长期早起的9大优势！告别：晚上睡不着，早上起不来，后悔昨天睡太晚。
【多运动】既健身，又积德。
藏传佛教中有位夏扎仁波切，今年105岁，现在还经常住山洞。前段时间，我在荷兰遇到一个瑞士佛教徒，说在尼泊尔加德满都见过他，看上去身体特别好，爬山、走路像年轻人一样，蹦蹦跳跳。105岁的人还能禅修、给人传递真理，我们对自己的毅力、智慧也要有信心。
汉地有一位本焕老和尚，他一百多岁的时候我去见过他，一起吃过饭。饭后转佛塔，他跑得特别快，我都有点跟不上。他是106岁圆寂的。
所以人的身体还是要多锻炼，世间人可以跑步、爬山、爬楼梯，如果是佛教徒，还可以顶礼、转绕等，这样肌肉不容易萎缩，身体也越来越健康、强壮。
不仅身体需要锻炼，心灵更需要修炼。比如做瑜伽、基督教的观想和祈祷、佛教的观修和祈祷，或者其他禅修。这些就像心灵按摩，自然而然会让你更加包容、快乐。
禅修可以安心，除了内在的专注外，还跟它的坐势有关。
坐禅时，身体的外形酷似金字塔状，上尖下宽，你们把释迦牟尼佛的像与金字塔一对比就会看到，佛身与塔身相似。而这种金字塔形，科学界也认为，是能聚集特殊能量的。
这个能量来自哪里？
科学家们也很难解释。不过，他们一致认为，这种塔形本身有聚集宇宙波的能力。也就是说，它可以采集宇宙精华。常打坐的人有体会，一入座，你会感受到一种宁静。宁静的原因，一方面是心里专注，一方面就是打坐时身体的姿势是金字塔形。而你一进入这种状态，自然“天人合一”，宇宙能量直接就融入你的身心。
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别太拼，别让妈妈担心
“身有伤，贻亲忧。” 如果子女的身体受伤，就会让父母忧虑。
《大圆满前行》里说，孩子生了重病，父母宁愿自己代受甚至死去，以换取孩子的健康。父母都是这么疼爱子女的。所以要保护好身体，不让父母担忧。
《孝经》说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”我们整个身体乃至头发、皮肤全都得自父母，了解这点，你就不敢伤害它，而孝也是从这里开始的。
父母对子女的担心和其他人不同。如果你伤到了身体，可能别人也会担心：“你有个好歹，我怎么办？” 也关心。然而，是不是真心，能关心多久，很难说。但是父母不一样。父母给了你生命，也无时无刻不记挂着你。所以，不为自己考虑，也该为他们考虑考虑。
如果你是修行人，那不仅要为今世的父母考虑，还要为天下无边的一切父母有情考虑。
身体是臭皮囊、是怨敌，这是佛教的说法。但《中观四百论》也要求修行人保护好身体，因为一个具有戒律的人，活得越久，越能做利益众生的广大福德。这也是佛教的说法。
那怎么保护呢？第一生活要有规律，第二多活动。
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想活，就动一动
有人说，所谓活动，就是你想活，就动一动，不动就活不了。听着似乎是种玩笑，但也不是没有道理，身体是要动的。
有些道友始终不愿意动，这样不行。现在我们要求大家每天磕一百个头，这样很好，要坚持。
磕头的功德不可思议，磕一个头如何如何，你们也知道，而即使不从佛教的意义去看，从运动的角度理解，这也是一项很好的全身运动。
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生活有规律
和运动一样，生活有规律也对身体有好处。比如，按时吃饭，吃什么、吃多少，自己把握好。形成好习惯也是一种智慧，既简单又省心。
还有睡眠，除了特殊情况外，做事也不要熬夜。熬一次夜，三四天恢复不过来，这样就影响整体的进度和状态了。
所以，有智慧的人，生活、修行和发心都很有节奏，不松不紧。
当然，节奏是可调的，随着利他心不断增上，修行和发心的时间可以越来越多，而睡眠越来越少。
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没必要睡太久
现代医学研究认为，童年时期需要睡八九个小时，以帮助身体发育；中年阶段六七个小时；老年人五六个小时足矣。越睡越少。老了睡不着，早点起来念佛也好，等过了一百岁就不用睡了，白天晚上清醒着。
其实睡眠不过是一种习气，我们来一趟人间不容易，有很多事要做，甚至是有使命的，只顾着睡，很可能一事无成。而且，睡多了对身体并不好。
我听说世间有这么一种人：早上睡醒了，吃早饭；吃完早饭睡一会儿，到了中午，又吃午饭；午饭吃完再躺一会儿，到了晚上，又开始吃晚饭……
萨迦班智达说，人的一半生命是在睡眠中度过的。仔细想想，确实挺悲哀。但有些人恐怕还不止一半，而是大部分生命都浪费在了睡眠上。
总之，生活要有规律，这样才能有个好身体。身体不好，尤其是长期得病的人，刚开始还有人关心，但日子久了，一年年下去，就没人管了。
记住，身体是我们自己的，是父母给的，为了自己、为了父母，要好好爱惜它。
---摘自堪布《漫谈弟子规》
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唤醒迷梦 早证菩提！
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