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《入行论广解》158课 * 小测


1

关于回忆,以下正确的是?

A. 回忆时没有外境只有心,说明心能够自己了解自己;

B. 唯识宗认为回忆和自证是因果关系;

C. 回忆时总是对境和心识一起被忆念,不能分开;

D. 回忆时的外境是虚假的,所以不能成立自证。

答案

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BC

【解析:主要考察回忆和自证的关系。A选项是唯识宗的所持错误观点;B选项是陈述唯识宗的观点;C选项是中观宗的观点;D选项是迷惑选项,外境是否“真实”和自证没有关系。】





2

关于他心通的比喻,以下说法正确的是?

A. 见远必定能见近,因此自证成立;

B. 比喻不周遍,见远不一定见近;

C. 这个比喻只能成立他证,而非自证;

D. 他心和自心不是一体,因此能了知他心也不能说明能了知自心。

答案

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BC

【解析:主要考察颂词“心通远见他,近故心自明,然涂炼就药,见瓶不见药”的法义理解。A选项是唯识宗的错误观点;B选项是中观宗的反驳;C选项是中观宗驳斥的另一种解释;D选项是迷惑选项,不是中观宗的驳斥方式。】





3

关于中观宗对唯识宗的破立,以下说法正确的是?

A. 唯识宗在解释名言方面非常合理,不需要破斥;

B. 唯识宗只有一个缺点,就是安立心识实有;

C. 假相唯识宗对外境在名言中的安立非常好,有助于断除贪执;

D. 唯识宗的祖师大德不如中观宗的祖师大德厉害。

答案

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ABC

【解析:主要是考察中观宗针对唯识宗哪些是破,哪些是不破。A、B、C选项正确,来源法本第四个颂词。D选项错误,在第四个颂词中上师严厉批评了这种认知。】





4

关于假相唯识宗,正确的是?

A. 比真相唯识宗更接近胜义谛;

B. 是唯识和中观之间的连接纽带;

C. “假相”唯识,听名字就知道不如真的好;

D. 外境和执着外境的能取是虚妄不实的、远离能取所取的心识实有。

答案

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ABD

【解析:主要是考察对假相唯识宗观点的理解。A、B选项选自法本最后一个颂词;C选项是迷惑选项;D选项可以参考法本对此颂词的解释。】



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生生世世不离师 恒时享用胜法乐

圆满地道功德已 唯愿速得金刚持

END