从最切近的方面来说，每年都要开地藏法会，修地藏名号、咒语等，需要首先打开信心之门、发起愿欲，之后以大的心力来跟地藏菩萨相应。这会使修习效果增上好多倍。佛经里有很多这方面的教导。如果没有开启信心的莲花，那加持的阳光就很难进去；信心的莲花一旦开敷，就能发出力量来，会竭力地向地藏菩萨祈求、会系念地藏菩萨。心开得越大、心力发得越大、恭敬越大，相应程度就越大。所以，当我们到了至心猛利的地步时，修持上的确会得到很大的提升。自己就会主动去念，自然不会说绮语、不会散乱，会恭敬、尊重、至心殷重，所以前方便非常重要。

首先要看到，当今是信息时代，所造就的实际就是知识分子的心态。读许多年书，整天受各种信息的熏染，已经成了心识较复杂的状况。过去的人很单纯，说几句就信得很深，而现今时代的人普遍难以简单相信。而且，世上存在各种似是而非的事，也有各种论调，让人分不清真假，所以人们普遍会怀疑、观望，无法倾心投入。这就是时代因缘所造成的不良状况，无法处在真实接受的状态。再者，在修持上也疲厌了，反正修修这个、修修那个，基本处在顺口溜过、不愿意念的状况。

这样发不出心力，怎么会出效果呢？而发出心力需要遣除疑惑、开启信心，从这层来看，讲解《地藏十轮经·序品》非常必要。

因为信心也不是凭想象就能出现的，一定要借因缘进入。《地藏十轮经》是佛语的指示，大家都相信世尊的圣教量。佛在经中从多方面，非常充分、广阔、深远地指示地藏菩萨不可思议的圣德。这在其他地方根本看不到。别人没有这个量，尚且无法宣说，又怎么能一语印定呢？有了佛金刚般的言句，就知道绝对没有丝毫欺诳、改变，以这种力量就能打开我们信心之门。在不可思议佛果行境的问题上，只有世尊能作宣言人，只有他最透彻、最宽广、最断定的慧眼正语，能帮我们充分地打开信心的大门。

因此，要进入地藏法门，首先以《地藏十轮经·序品》作为序幕。它在缘起上代表整个世尊教法期对地藏法门的建立、宣扬、推崇，具有无上的份量。

当时在大集会中，地藏菩萨以大事因缘来到此方，出现极奇特的瑞相显现、加被力量。所以，佛和地藏菩萨与此土众生的因缘力量、为整个教法期的具缘众生着想的力量，世尊的一切种智完全照见、给我们印定的力量……这些都是极关键的因素，离开这些无法凭空生信，毕竟是不可思议的事。在一般心识的范畴里，怎么能想到这么不可思议的境界？怎么知道缘起有这么深重的状况？怎么知道菩萨有这么大的威神力？这些方面如果佛不宣说，我们就不知道，完全处在空白状态。而且，我们的思想很复杂，怕上当受骗，如果只是大略地介绍一下，会认为这又是一种广告宣传等，所以必须首先宣扬圣教。

按照经验来看，只要讲几次就会有初步效果。这里世尊的金刚句一路直接指示，从几百个层面铺开来。只要对佛语有信心，就会一下子展开很大见识，对地藏菩萨的功德会有不同以往的认识。这里的内容非常广阔，没有一句是妄语欺人的。从现世利益一直到成就佛果极深远不可思议的利益，一路下来全部详尽地给你指示了。一旦对此有了胜解，自己就会发出渴仰之心。这时再来念诵，你会竭力地发出力量来，每一声地藏圣号都是从全心的力量里发出来的，一心呼求地藏菩萨、想跟地藏菩萨相应。这时菩萨的悲愿、威神力会直接入到你心里，会出现非常好的效果。而我们听闻之前，确实落在非常无知、浅陋、狭隘的状况里，不知道祈求满愿之王地藏大士、不知道接通佛力的加持等。所以必须宣讲这些内容。

从远期方面来看，我们这次打开了一个开端，而且认定从此世起，生生世世要修行普贤行愿，一直都要依止地藏菩萨这个最强劲的增上缘。这样会有恒时依止地藏菩萨的心，他将成为我们未来直到成就菩提之间非常大的根本性的依怙。所以，这次的学习，对于以后长期依止地藏菩萨作助缘，一心归依、瞻礼、供养、称念等，会起到根本性的作用。这是对未来状况的展望，也是讲解本经深远方面的用意。

也就是说，我们有很多现世的所求，想消灾免难、增福增寿，增长智慧、定力、闻思修佛法的能力，开启利乐众生的圣教事业……方方面面都需要得到地藏菩萨的加被、护持、增上。再者，我们推行普贤大愿，临终往生极乐世界等，也需要地藏菩萨大愿的加被，让我们迅速满愿。从未来世成就无上菩提来说，也时时离不开地藏菩萨的护持、增进……这些都需要开启信心作为首要。所谓“信为道源功德母，长养一切诸善根”，信心是入地藏法门的前提、是得到地藏菩萨殊胜增进力量的开端。菩萨的愿力已经成满，跟他相应的关键在于自身的信心；信心来自于是否了解得充分；这又依赖宣讲佛语日光指示的《地藏十轮经》的序品，它是最重要的开端。