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对师长，不能直呼其名
称呼长辈、老师、上师，都不能直呼其名。
《事师五十颂》里说，称呼上师时，要在前面加上“尊敬的”“尊贵的”之类敬语，以示爱戴和恭敬。
恭敬心很重要。有了恭敬心，才能做到表里如一；有了恭敬心，才能生起世间和出世间的智慧。佛教告诉我们，智慧从恭敬心生，没有恭敬心，不仅修不上去，还会出现障碍。
我希望大家都能尊重这一传统，即使在什么都“平等”的今天，也不要对尊长或上师直呼其名。这一传统在佛教里保持得很好，尤其是汉传佛教，我常听到“上某下某法师”这样的称呼，非常好。有一次看到，有人把我的名字写成“上索中达下吉堪布”，加了个“中”字，符合因明推理，也算是一种尊称吧。（笑）
当然，我们对父母和老师也一样，不能直接呼名，要称呼“李老师”“张老师”，这样才恭敬。
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你会使用敬语吗？
在日常生活以及行住坐卧中，要常用敬语。
拉萨一带特别注重使用敬语，对人很尊重。我到汉地也常能听到，比如“请”字，“您请坐”“您先请”“请慢用”……不过，这些不仅在酒店、会议厅等各类正式场合要有，平时交往中也应该用。
我觉得，如果在日常生活里听不到“请”字，听不到古圣先贤的教言，看不到普通的礼节，是一种悲哀，因为这关乎国人素质。处处有所体现是最好的。
时代是有些不同了，然而，在这个新的时代里，我们在享受物质文明的同时，如果也能看到传统文明的复苏、道德的提升，人与人之间因为有了更多的尊重而使整个社会变得和谐，那才是一个光明的世纪。
遗憾的是，有些东西现在只能在文字上看到，行为上看不到了，再过几代会不会全部隐没，谁知道呢？
我希望有志之士们拯救传统的努力能够得到认同，也希望人人意识到自己有份责任——你不一定要办学校，不一定要大范围传播，只要能对身边可以影响到的人介绍一下传统知识，就是一种贡献。
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在老师面前，别炫耀自己
在尊长面前，不要炫耀自己的才华、才能。
华智仁波切说：“别人不问，不要自说经历。”
这是很好的教诫。尤其是在自己的老师或上师面前，“我这个怎么、那个怎么……”不可以。有些人一讲起话来大半都是说自己，但在自己的老师面前，要尽量地表达尊重、恭敬，这样比较好，不要自我宣传。
有一次，我在某县城拜访一位老教师。那天，他有一名当了县委书记的学生也来了，两人十几年没见了。我想学生本该表达感谢，没想到，这位领导一点不客气，一上来直呼老师大名，接下来就自我宣传，“我如何如何……”结果，老教师有点不太愉快。
我们要记住：在老师面前，我们永远是学生，不论自己有了什么样的地位，也不要丢掉师生之礼。我觉得佛门在这方面古风犹在，后辈对前辈、弟子对师父，该怎么做就怎么做，如理如法。
可能我们不知道，在缘起上，今天你一个小小的尊敬行为，对一生甚至来世都有极大利益。
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深深弯下你的腰
心怀恭敬地对长辈行礼，我认为很值得提倡，因为这是一种本分。
真诚行礼，不是对方得到了什么，也不是你想得到什么，是我们通过适当的言语和神态向对方表达尊敬，仅此而已，是发自内心、自然而然的行为。
有一次，孔子走过庭院，子路正在读书，见老师来了，立刻鞠躬行礼。孔子没看到他，倒是被园里的花陶醉了，驻足良久。这时子路就那么站着，不敢动。等老师回过神来发现他的时候，他的脚都站麻了。
孔子很高兴，赞叹说：“子路是最懂礼的好弟子。”
古人行礼，腰弯得很深，藏地也是这种传统，一看就很恭敬。不过，就算没有这样的发心，仅仅是出于服务工作的需要，这样做也挺好。比如下飞机时，空姐对每位乘客都微笑着说：“再见，请慢走。”也让人感受到尊敬，心里很舒服。我有时都想：她们是不是菩萨的化身，对人这么恭敬。
其实也不是大的付出，但你会觉得亲切、温暖。
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永远尊敬你的老师
宋代学者杨时曾经在程颢那里求学，程颢死后，他与游酢一起去拜见程颐。程颐也老了，不想收徒弟，所以二人几次被拒。有一天中午，他们又来程家，见程颐正在午睡，不敢打扰，便站在门外等候。当时正值严寒，下着大雪。等程颐醒来，开门一看，外面已经积了一尺厚的雪，他们一直站在那儿，都成了雪人。程颐很感动，将他们收下了。这就是有名的“程门立雪”。
后经老师悉心调教，二人学问大长。其实我们也一样，如果不是老师教，很多道理是会不懂的。所以，我们对自己的老师，不管是小学、中学还是大学老师，都要尊敬。
去年我遇到一位小学代课老师。说起当年的情形，他很开心。他的学历不高，我称他老师，尊敬他，让他有些不好意思。但我的确认为，就算只教过我一个字、一个偈颂，也是我的老师。古人说“一日为师，终身为父”，所以，我一生都会记得老师们的恩德，尊敬他们。
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因为重道，所以尊师
古人说：“人不学，不知道。”天有天道，地有地道，人有人道，我们虽然生存在地球上，但如果不学习相关的知识，就不会知道属于我们人的道。
作为一个人，该做什么、不该做什么，这就是道。宇宙里每一个星球都有轨道，在自己的轨道上运行，就会持久，而一旦离开轨道，就毁灭了。人也一样，只有遵循做人的规则，才会拥有人的尊严。因此，我们都要学习做人的规范，无论是传统的或者宗教的。
学，才能知“道”，也才能入“道”，成为真正意义上的好人，就像一匹野马经过驯服，才能成为良驹。
古人说：“三日不读书，面目可憎。”
我很喜欢这句话，很深刻。我有种感觉，有的人来佛学院听法，每天听课的那段时间，人就面目可爱、调柔温和。但后来不知什么原因，也许是业力现前还是非人教唆，不来听课了。不听课人就变了，我看见都有点怕，感觉有种野蛮和粗鄙之气，好像不属于这里。我也一样，下山一个月，就开始担心：“我现在是不是‘面目可憎’了，人家是不是怕我？还是回去吧，讲讲法、看看书……”
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用一生的学习，报答老师
还是要学习，最好学一辈子。我就佩服一些老法师、老修行人，他们不是一两天、一两年地学，真正是活到老学到老、学到什么做到什么，而且还要教化世人。学习的意义可能就在于此：自化化他。
我知道，今天的人们都重视学习，也正在学习着大量的知识，但这里我想强调的是，最好也能学一些古老的智慧，掌握一些调伏烦恼的方法，以便有技巧、快速地处理负面情绪。这对现代生活尤其重要。
——摘自索达吉堪布《漫谈弟子规》