烟施，事半功倍之法
烟
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施
能对空游饿鬼有极大的利益，依此使那些以有情生命为食的厉鬼非人暂时享用焦烟味得到满足。
并依靠（念诵仪轨等）的法施令它们相续获得解脱等，从而不再损害有情生命，由此解除许多众生死亡的怖畏，因此也是一种无畏施。
实际上，烧焦烟已经具足了三种布施。所以，水施、焦烟施等，是简便易行、事半功倍之法。
——《普贤上师言教》
以下文字整理自
菩提洲网站 | 普贤讲堂
《普贤上师言教 · 浅释》第88课
慧觉法师 讲释
如何理解“事半功倍”呢？
这样布施，表面上是我们把食物施给了有情众生，让它们暂时得到饱足，究竟得到解脱，但实际上是在圆满我们自己的大悲心，还可以帮助我们偿还以往的业债，遣除我们修行生活中的魔障、道障、违缘，圆满我们成佛的资粮。
它们燃烧之后的烟能够让饿鬼众生得以满足。
施烟尤其对经常害人的厉鬼有很大利益，如果可能由于一些饿鬼、魔障来作害，使我们生病或者遭遇违缘，此时不妨在大悲心摄持之下，对它们进行烟施。
烟施的功德利益
1
财施的利益。通过烟施，让它们“暂时享用焦烟味得到满足”，之后就不会再来打扰我们，并且反过来可以帮助我们。
2
法施的利益。我们在布施的时候，会念诵仪轨和咒语等等，在它们听到以后，就能够“令它们相续获得解脱等”。
3
无畏施的利益。它们不再去伤害其他有情众生的性命，所以当下通过烟施，也解救了那些即将被它们伤害的众生的性命，“由此解除了许多众生死亡的怖畏”，从这个角度来讲是一种无畏布施。
麦彭仁波切在《回向魔祟部多火施仪轨》中说：“此乃圆满施波罗密多、息灭诸障碍之殊胜方便。是故无论何人，应当勤修也，尤其，于恶世诸众生之贪心、贪欲增上之时；许多谗鬼、邪魔于人畜作害、于诸受用多作损耗之时；彼等为财食而漂游种种之境，流行瘟疫、耗损家畜及令多恶梦之时；又狼、鼠等作害之时；遭受鬼害或狐疑鬼害等等之时，若行持此法，则能平息障碍与祸患。若恒时引发相续中悲心而行持者，则理所当然能成赎死、远离病魔、息灭恶梦、增上顺缘、圆满资粮等自他暂时与究竟之利乐，诸多必要，无须尽述，故应勤奋也。”
如何做烟施？
一般选择烟施的时间是下午，因为下午是鬼神、非人集聚的时间，一些闭关修行的要诀中也说是下午尤其是太阳落山的黄昏时分。
烟施的食物可以是糌粑，没有糌粑用米粉、面粉、豆粉也可以，洒一点油或者水，这样既有吃的也有喝的，对于饿鬼有利益。如果有甘露丸就放一点点，如果有专门用于烟施的塔香、香粉、印制好的专门用于做火施的经文等，也可以放一至二片伴随食物一起烧掉。
做烟施的时候，先配合《四臂观音修法•现证如意宝》，把自己观想为观世音菩萨，对所缘的一切众生生起猛烈的悲心。之后按照《回向魔祟部多火施仪轨》的仪轨念诵。
在念了加倍咒、发心偈和皈依偈之后，念诵七遍“嗡啊吽 纳美萨瓦达塔嘎达阿瓦洛格得嗡桑巴RA桑巴RA吽”，再合掌念诵四尊佛的名号，之后念“嗡啊吽”。
·
“嗡啊吽”具有净、增、转三种含义。念“嗡”时，观想将“执一切显境为自性实有”等不净二取分别完全清净，一切供施物变为清净的，这是净的作用。
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念“啊”时，具有增的作用，观想实际陈设、意幻变化的供施物数量增长无量无边，遍满虚空。
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念“吽”时，具有转的功用，观想诸佛菩萨满愿加持，令一切供施物变为最悦意的色、声、香、味、触等妙欲受用，显现为供养诸根门的供品；以“吽”字转变成一切所求事物，它们各自需要什么就变化什么。
之后仪轨之中，念诵“嗡嘛呢叭咪吽舍”百遍以上，这时仍将自己观为观音菩萨而念诵观音心咒。
此时我们还可以观想：焦烟飘到的地方，聚集了无数冤亲债主和孤魂野鬼正在享用食物燃烧后的焦烟味，它们吃得很欢喜，互相不嗔恨，自由快乐。同时我们要观想自己就是大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨，口中念诵观音心咒，加持这些冤亲债主、孤魂野鬼不仅现在可以吃饱穿暖，而且未来还可以听闻佛法，得到人天福报，全部往生极乐世界，最终成佛。
最后，念完仪轨后将所有善根以三轮体空的方式进行回向。
温馨提示：城市居住，做此修法需注意安全，勿要影响他人及周围环境。也可在清明祭扫时，烧纸钱和亡者生前爱吃的东西同时念诵此仪轨，利益他们。
今天藏历十八，观世音菩萨节日。
恭敬顶礼观世音菩萨摩诃萨！
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