如何降服恶龙、饿鬼、罗刹、夜叉等恶心众生？

   唯有佛陀堪为众生的救护者

《百业经》中有一则公案：从前舍卫城举行一次大宴会，为了参加宴会，有个贫穷的女人向别人借了一套礼服，结果不小心弄破了礼服。回到家后，刚好丈夫不在家，于是她请了一个跛足的老裁缝补礼服。晚上丈夫回来了，他一边敲门一边喊：“开门！”那个女人非常紧张，一方面请一个陌生男人到家中不太方便，另一方面害怕丈夫发现自己把衣服弄破了。情急之下，她把老裁缝装进一个口袋，把袋口扎得紧紧的，放在房间的角落里，然后才开门迎接丈夫。

半夜时分，一个盗贼溜进她家。盗贼在房间里到处摸索，最后找到了那个口袋。他发现口袋鼓鼓囊囊，口扎得特别紧，觉得这家的财宝肯定装在口袋里，于是背起袋子就跑。一路上越背越重，盗贼心想：这个袋子那么重，里面肯定是金银财宝。他越想越美，便更加带劲地往前走。

老裁缝在袋子里呆了很久，也不知道外面到底发生了什么，想小便也不敢出声，只有一直憋着，最后实在憋不住了，就在袋子里撒尿。此时盗贼刚好看到明月从东山升起，月光下袋子里流出水，他想：月亮升起来时，袋子里流出水，从这两个因缘来看，袋子里装的肯定是水晶如意宝[1]。想到这里他更加开心了，一边走一边唱歌。最后他来到密林深处，那是五百个盗贼的老窝。见到他这么高兴，群贼围上来问：“你得到了什么？”他自豪地说：“我今天得到了最珍贵的如意宝，大家一定要开心啊。”众人一听，都迫不及待地打开袋子，结果哪里有如意宝，只有一个老跛子。

众贼有的觉得好笑，有的觉得失望，有的气急败坏。这些盗贼都是供药叉的，后来众贼商量：这个跛子对我们什么用处都没有，干脆把他杀了祭药叉。听到他们的议论，老裁缝特别害怕，就开始祈祷释迦牟尼佛。佛陀了知他的祈祷，立即化为一个药叉降临在森林中。见到“药叉”降临，盗贼们非常欢喜，认为药叉已经亲自降临，准备享用血肉供养了。“药叉”告诉众贼：“你们把这个人放了，我可以给你们传授相应的法。”众贼依教放了跛子，然后祈求“药叉”传法。

佛陀观察他们的根机后，给他们传了相应的法。五百盗贼闻法后证得初果，跛子也证得不来果。这个时候，佛陀才显现出本来的身相。见到相好庄严的佛陀，众贼纷纷恭敬顶礼，并祈求在佛陀的教法下出家。佛陀慈悲摄受了他们，这五百人出家后都证得阿罗汉果。后来在佛陀的加持下，老跛子的脚也恢复正常，最终也出家证得阿罗汉果。

从这个公案可以看出，佛陀的威力确实不可思议，依靠佛陀的加持，什么样的违缘都可以遣除，什么样的众生都可以从三界轮回中解脱。

《大方等大集经》中说：“恶心众生等，龙鬼诸罗剎，见佛得正念，安住大悲心，唯佛于三界，能作救护者。”这个教证讲得很清楚，即便恶龙、饿鬼、罗刹、夜叉这些经常产生恶心的众生，见到佛陀（或者听到佛号）都会生起正念，安住于大慈悲心中，因此在三界轮回中，唯有佛陀才堪为众生的救护者。

上面这个公案不是一个好听的故事，而是佛陀时代的真事。学习这个公案后，大家在生活中要用上其中的道理。今后如果觉得有鬼神魔众缠绕自己，应该一心一意祈祷诸佛菩萨，念诵阿弥陀佛名号、观音菩萨名号、度母祈祷文都可以，这样祈祷后，依靠诸佛菩萨的加持，鬼神魔众就会产生慈悲心，不会再危害自己了。

祈祷佛陀很重要，这是遣除一切违缘的唯一良药。当我们生病时，如果一心一意祈祷佛陀，自己的饮食、医药也会非常对症。对真正的佛教徒来说，今生来世唯一的皈依处就是佛陀。不过，虽然祈祷佛陀是最保险、最可靠、最有效的办法，可是愚昧无知的人却不知此理，当他们遇到违缘时，放着如意宝般的佛陀不祈祷，反而到另一个地方寻求解决问题的办法，这是很不合理的。道友们不要学这种人，应该恒时以大信心祈祷佛陀。

[1]古代有一种火晶如意宝，太阳升起来时会从中出火，还有一种水晶如意宝，月亮升起来时会从中降水。

敬摘录《藏传净土法》