在这个世间，时时都要面对很多问题。

如何看待这些现象？多数人会以为，凡亲眼所见，必是最真实的。因为我们相信自己的感觉和看法。那么，这种经验究竟有多大的可靠性？

关于这个问题，佛法有着极为精辟的论述。

在认识上呈现的世界，是被我执处理过的，和客观世界并非一体。

比如眼前这个杯子，呈现在认识上的，不仅包括杯子的形状体积，还有是否美观、是否值钱、是否属于我等种种设定。这些设定都是我们附加其上的，并非客观存在。但我们却会执著这些设定：

就像夜行人遇到一条绳子，因看不清而误以为蛇，吓得魂飞魄散。从客观来说，只有绳子而没有蛇。但在我们的感觉中，却只有蛇而没有绳子。

我们所认为的美丑、价值等，只是投射于境界的认识，是蛇而非绳子。但我们投射之后，却觉得这就是绝对真实。伴随这种错觉，烦恼就随之而来了。

我们每天忙来忙去，表面看是忙于各种事务，事实上，都是为内心不断增长的需求忙碌。

比如做事业，固然有种种不得已的客观理由，但更关键的，是我们需要这份事业来支撑，似乎这样才会有成就感，才会无愧于人生。

伴随这种执著，对事业的需求又会进一步成长。然后再来看待事业，就戴上了变色眼镜。因为我们是带着一系列依托事业而产生的情绪来看问题，这些心理将推动对事业的追逐。在追逐过程中，相关心理又得到增长，从而产生更高的需求。