15届加行随堂小测｜《前行广释》第123课
随堂小测
《前行广释》第123课
编辑师兄：定解B11，
定解B29，定解B07
审核师兄：定解B06
01
值遇殊胜福田，以（ ）作微小供养可积大福报（单选）
A、点心；
B、宽容心；
C、清净心；
D、良心。
02
什么是出离心？（单选）
A、极简主义，断舍离的决心；
B、除希求解脱外，对世间荣华富贵，不起羡慕之心；
C、对眼前的生活感到厌烦，一走了之的决心；
D、对什么都提不起兴趣的心。
03
为了修行放弃了很多世间法，生活资具怎么办？（单选）
A、金主伴左右，啥啥都不愁；
B、内心生起“死不死都无所谓，我决定修行”的观念；
C、要修行，先辟谷，省钱省粮心不慌；
D、求人不如求己，好好修财神法才是王道。
04
什么是真正的福报：（单选）
A、高富帅，白富美；
B、风清水秀，隐居田园；
C、中了超级大乐透；
D、能够行持真正的善法。
05
果报有哪四种：（单选）
A、善果、恶果、佛果、因果；
B、异熟果、等流果、士用果、增上果；
C、芒果、苹果、罗汉果、干果；
D、须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
1、值遇殊胜福田，以（ ）作微小供养可积大福报（单选）
参考答案：
C、清净心
出处：《前行广释》第123课值遇殊胜福田，以清净心作微小供养可积大福德
解析：实际上，这些人拥有的财富，并不是特别惊人。如果遇到殊胜的福田，加上自己怀有一颗清净的心，要达到这种程度，并不需要积累很大的福德资粮。
2、什么是出离心？（单选）
参考答案：
B、除希求解脱外，对世间荣华富贵，不起羡慕之心
出处：《前行广释》第123课修行人首先应生起无伪的出离心
解析：如果我们真正生起了无伪的出离心，对出世间特别向往，极端厌恶世间，那么即使见到现世中那些财富多如龙王、地位高如虚空、威势厉如霹雳、容貌艳如彩虹而让人们特别羡慕的人，也一定会认识到这些没有芝麻皮许恒常性、稳固性的实质，进而必然像胆病患者见到油腻食物一样，感到恶心、厌烦。
3、为了修行放弃了很多世间法，生活资具怎么办？（单选）
参考答案：
B、内心生起“死不死都无所谓，我决定修行”的观念
出处：《前行广释》第123课修行人应励力将法融入心，不用担心衣食资具
解析：如果内心深处真正生起一种“死与不死都无所谓，我决定修行”的观念，那么永远也不会缺衣少食，因为从来没有出现过修行者被饿死的先例。世尊也曾说，纵然发生一藏升珍珠兑换一藏升面粉的饥荒，佛陀的追随者也不会缺衣乏食。
4、什么是真正的福报：（单选）
参考答案：
D、能够行持真正的善法
出处：《前行广释》第123课以阿底峡尊者的金刚语说明
解析：要知道，有财富并不一定代表有福报，关键看能否行持真正的善法。因为对修行人来讲，财产多了，反而心容易散乱。
5、果报有哪四种：（单选）
参考答案：
B、异熟果、等流果、士用果、增上果
出处：《前行广释》第123课以阿底峡尊者的金刚语说明
解析：再者，所谓果报，有异熟果、等流果、士用果、增上果四种。藏地物质生活贫乏，这是以前没有造相应福德的原因，但藏地的自然环境在当今世界首屈一指，如新鲜的空气、清冽的甘泉、蓝天、白云等，这也是往昔积累了相应福德的果报。所以，价值观不同，理解方式就有差异。
档案编号B05123-定解B06-005