于是，

恐惧而迷惘的人类开始胡思乱想，

觉得肯定有某种神秘力量在背后掌控一切，

出于最朴素的生存智慧，

有些聪明机灵鬼儿提议：

这种问题鬼才知道答案，

所以古今中外的祭祀内容，

基本来自人类的想当然。

既然供奉的重点在于奉献好东西，

那么粮食的浓缩精华--酒，

其价值比黄金珍贵得多，

在祭祀中也就常被采用。

古代卫生条件恶劣，

大家闻起来都相当糟糕，

因此“气味”作为一种更高规格的供奉内容，

被各文明系统广泛采用。

如果说人类有啥特异功能，

那一定是把所有东西玩坏。 

随着欲望膨胀，

小清新式上供已无法满足日益变态的口味，

祭祀这事儿渐渐开始失控脱缰。

以上就是 祭祀1.0 时代。

虽然贡品看着天差地别，

但无论是鲜花美果做的小清新祭，

还是人头人心做的重口味祭，

其背后都没有太值得称道的内涵，

不过是“原始交易行为”的不同包装罢了。

“业”根据性质可大致分为三种。

善业越多境遇越好，

恶业越多情况越糟，

我们经历着怎样的人生，

全取决于自身业力状况。

了解道理就很容易明白，

佛系供养是一种“改变生命业力结构”的

彻底解决方案。

跟粗浅的“交易式供养”有着本质区别。

佛弟子日常所作供养，

其实每样物品都非常普通，

真正不得了的，

是其背后的深刻寓意。

也正因为佛学系统以“解脱证悟”为目标，

所以即使再美妙昂贵的供养，

都比不上实际修持佛法。

有“愿王”之称的《普贤行愿品》,

就详述了普贤菩萨极致巅峰的供养方式。

菩萨们如此高阶的“法供养”，

咱也许一时半会操作不来， 

但适合我们芸芸大众的做法，

佛陀当年涅槃时已为大家划出重点：