第二篇 狮子吼声

   第十一章 金刚宝宫密明光

怖畏金刚豁然本心清净现观法界，本来无缚亦无解，无修亦无证；一切法界现前清净，自生、自显、自证本初普贤境界。时间无可相续，空间亦无安立，无有可修之法、亦无抉择的分别。本有法灿然赤露，明空现成，广大、独一、无实、任运，自在无二。

“这真是不可思议的法界实相啊!恳请尊者再为我大悲开演。”

师列星哈就以手指天而说：“任何法界的众相，就宛如虚空一般，一切法界众相的现起，千万不能有贪执心生；当我们彻底地斩断这贪执的心的时候，就斩断了时空的妄执链锁，过去已逝，未来未至，现在无住，当下一心即总摄三世十方的法界。这法界现前一切圆满，在前不增在后不减；在佛亦不增，在众生亦没有减少。这现成的法界，是无生无灭的；即从来没有出现过，也没有不出现过，是如实缘起的现起，也是如实法性的现灭。所以法界万象不管出现了，或是再次出现了；也不管是消失了，或是又再消失了，我们都不能够生起任何贪执的心。这一切现前都是法界一相，不增不减无生无灭，法尔一如的。”

“我们应当以这样的见地，来思维观察法界吗?”

吉祥狮子哈哈大笑道：“不是，不是，如果这样的话，就完全错解了大圆满心要，而以次第思维观察来看法界实相了。当然，我了解你已完全体悟，只是为了众生的缘故，慈悲地代问罢了。”

说着，吉祥狮子就指着身旁的石壁说：“你看看这一座石壁，并不需要你认为它是石壁，才是石壁；而是因为它是石壁，我们才说它是石壁啊!大圆满的见地也是如此，是诸佛果地所见的法界实相，从本以来即是如此，不是以凡夫的见地来次第清净。所以无生、无灭、不一、不异、不来、不去、不常、不断等的精要，不是思维观察去发现；也是在现观中本来如此的。所以，不应思维观察，而是如实现观的佛果妙智啊!”

怖畏金刚欢喜地说：“是的，我完全了悟了!一切诸佛示现世间，教化无量的众生，使一切众生圆满成佛；但是，众生界不增不减，诸佛界也不增不减。法界现前即是大圆满，一切现起与解脱也都是同时的，所以所有的根、道、果都是本然究竟清净圆满的；我们不能对佛生起执着的心，对众生生起断灭的心，因为现前与解脱都是同时。当我们现观一切法界即解脱的同时，而且又能够当下在现前世间解脱；在刹那之间这两者相映相摄，圆满不二的时候，我们就成证大圆满了。”

师利星哈很欣喜地继续说道：“是的!所以法界一切现前为空，而空亦是空；现前为不空，不空亦不空；非有非非有、非空非非空；空有都是假相的认知而已。一切现前即是大圆满，所以一切本来空，本来本来空；一切现前常空，即是常常空。任何有执即是执着，而所有执着亦不可得，所以说要从此体用作力成具大圆满大行径，在法界广大任运驱驰，无有障碍。所有法界现前一切相对都能够远离，所以没有四维上下，也没有内、外、中间可得，一切的方位都是愚人所认取的，即所谓迷人依方故迷，若离于方又何有迷呢?

“这也就是：

法界现前空　现空亦为空

fǎ lǔn现空界　空界果不空

不空本然界　无空住本然

法尔现前空　全空不可得

现前即现前　现灭如现灭

无生亦无灭　非观察所得

本然空现空　常空不可得

常空亦常空　非内外中间

无住无方位　现成悟体全

离次第作用　法尔自解脱

如是的意旨。”

“我们的法尔本智本来解脱，无始以来未染一切轮回之法，生死业因本来净尽。法尔本智本自解脱，无有任何对治造作，凡所显现都如蛇结一般自行解脱，不待其他能解脱者。法尔本智fǎ lǔn解脱，一切八识种身、心境无二无别，亦无见地差别，刹那之间顿得自然解脱。法尔本智周遍解脱，没有取舍亦无勤勇之心，不等性中自然解脱。

“而我们在无迷惑当中，能够现前现证本然解脱；从缘起的标志中，明朗地显示普贤境界。我们在无为法当中，现前一切差别相的缠缚、解脱乃至所现、能现均不建立，否则我们即是无知。所以离一切执着、妄有，离一切顽空，空有双破，刹那现前全体的广大悟境，这即是现成的大圆满。”

说到此之后，师列星哈仰望虚空，哈哈大笑说：“莲花怖畏金刚啊!我现在向你宣说的，就是我吉祥狮子所具足的一切诸法的诀要，这是即闻即得成就，现前闻受即是现前成就的大圆满灌顶。这一切即根、即道、即果，所有的心念，身、口、意、行完全圆满具足，完全没有违谬。我们必须将我们的心、行完全地合一，在自然、广大、任运、独一的法尔境界，实践佛境妙行，这才是大圆满境界全体的大悟与示现。如果能这样，我们就能够宛如虚空一般，无有障碍，真正证得体性的金刚智慧，在金刚法界当中，示现成佛”

说完之后，他又向怖畏金刚说道：“心子啊!你要看这大圆满法金刚空界的现前成就，这就是啊!”

说毕的时候，整个身体就在刹那之间，宛如虚空一般消失不见。在这一刹那，莲花怖畏金刚宛如受到晴天霹雳雷击一般，自身在刹那之间，完全了悟吉祥狮子所开示的大圆满法，同时具足了大圆满的成就，整个身心等同虚空，无有差别；又从虚空之中现起总持法界五大的妙用、成就佛陀的五智，而示现了金刚体性心、金刚妙语与金刚佛身。

怖畏金刚接受了吉祥狮子的大圆满灌顶之后，身心安住在广大的吉祥大圆满境界，他的一切心、语、意都与本初普贤王如来相应不二。他现观一切的法界众相都是佛身、佛语、佛意，一切众生都是现成圆满的诸佛。这广大不可思议的喜悦，甚深究竟，从中自然出生，涌现无有间断的明空大乐，而这大乐与遍空三摩地交应示现同体大悲心海。怖畏金刚如实任运地安住在这广大、独一、无二，无有违谬的殊胜境界之中，自觉圣智，随时受用普贤王如来的究竟体性。