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【佛教科学】 醒梦辩论歌(连载06)
醒梦辩论歌(连载06)
(二)诉讼双方,阐述各自立场
“夸大显现醒者言,梦汝现者是迷乱。”
“夸大显现”是醒者的性格。一向傲慢,自视甚高的醒者首先开口。他盛气凌人地说:“梦啊!你的显现完全是迷乱,明明没有的事情,也能显现。”
醒者对梦者的显现不屑一顾,因为梦全然是迷乱,梦里显现高山大海、街市夜景、悲欢离合,看起来什么都可以现,其实了无实质,所以是迷乱。
这一说“迷乱”,就把梦贬得一文不值,等于说,你都是疯子般的幻觉。
“纷纭幻变梦反诘,非仅我迷汝亦乱!”
“纷纭幻变”是梦的个性。梦的表现极不稳定,千变万化,时而上天、时而入地、时而喜、时而忧,是这样纷纭幻变。
我们的梦心,如善变幻术的魔术师。魔术师手帕一挥,就飞出一只鸽子,手向虚空一指,就出现一架飞机。梦也是这样,擅长幻变。
辩护席上,“纷纭幻变”的梦者反唇相讥:“不但我是迷乱,你也一样迷乱。”反过来把醒的显现,也贬得一文不值。
醒者无法接受,他从不认为自己是迷乱。“迷乱”这个词很利害,一说迷乱,就表明没有真实内容,像海市蜃楼一般。
一般对梦境,大家都承认是幻觉;但说醒时也是幻觉,这等于判定我们普通人的生活内容毫无实义,我们一生的努力和追求成了“竹篮打水一场空。”
醒者和梦者,天天伴随我们,这可是一件大事情。法庭内外很快挤满了各大媒体的记者。街头巷尾都在谈论这件奇闻异事。本报记者费尽心思也弄到一张入场券。
待续