34. 去法即去者，是事则不然，去法异去者，是事亦不然。【每日一颂】《中论》

辛四（观察去法与去者一体异体而破）分三：一、略说；二、广说；三、摄义。

壬一（略说）：

去法即去者，是事则不然，

去法异去者，是事亦不然。

认为去法即去者，两者是一个本体，如同火和火的热性一样，则不合理；认为去法异于去者，两者是不同的本体，也不合理。

对方仍固执地认为：有眼睛的人都能见到人可以在路上行走，甚至没有脚的人也能借助工具而行。既然现量可见，怎么能说去者和去法不存在呢？这已经否认了现实，完全不合理。

中观宗反问：如果认为去法和去者具有真实的本体，那么两者是一体，还是异体呢？实际上，无论是一体，还是异体，都不合理。