智慧之旅61 | 人生与人心

2013年12月8日，老师走进西安电子科技大学，与大学的老师和同学们，一起讨论了“人生与人心”为主题的内容。

在整个主题演讲中，老师从心的作用不容忽视、从“业”的角度观察心与人生、善心对人生的影响等几个方面聊起，老师认为，如果心中遍布恶念，今生来时都不一定快乐；如果心中充满良善，今生来时都会很幸福。因此，人生快乐与否，关键看自心是善是恶。

西安电子科技大学（Xidian University），简称“西电”或“西军电”，位于陕西省西安市，是中央部属高校，直属于教育部，为全国重点大学，由教育部与工业和信息化部、国家国防科技工业局、中国电子科技集团公司共建，位列国家“双一流”、“211工程”，入选“2011计划”、“985工程优势学科创新平台”，是中国最早的2所国防工业重点军事院校、教育部批准设立的研究生院之一，先后入选国家集成电路人才培养基地、教育部集成攻关大平台、世界一流网络安全学院、国家示范性微电子学院、中国人工智能教育联席会、国家示范性软件学院。

学校前身是1931年诞生于江西瑞金的中央军委无线电学校，历经中央军委无线电通信学校、华北军区电讯工程专科学校、中国人民革命军事委员会工程学校、中国人民解放军通信工程学院等历史时期。1958年迁址西安。1966年转为地方建制，更名为西北电讯工程学院；1988年更名为西安电子科技大学。学校先后隶属中央军委、国防科工委、六机部、四机部、电子工业部、机械电子部、信息产业部，2000年划转教育部管理。

1、世上对我们危害最大的是什么？也许有人认为是自己的敌人、原子弹等等，但这也不一定。对我们危害最大的其实是自己的心——如果不能调整好心，痛苦就会挥之不去，甚至一生都可能因此而葬送。

前段时间，我在一所学校里听到很多有关学生自杀的消息。这些学生基本都是无法面对一些细小的琐事，而踏上了不归路。比如有一个学生的自杀原因很简单——毕业论文没过关，刚开始他写了一篇文章，导师说不行，让他重新写。他回去后冥思苦想，又写了一篇，但是又没有通过。就因为这件事，他从25楼跳下。可能其他学校也发生过类似的悲剧。

反过来说，世上对我们利益最大的是什么呢？很多人觉得是自己的亲人、朋友以及老师等等。但实际上，对我们利益最大的也是自己的心——如果能够把握好心，甚至证悟了心的本体，那么即使是当乞丐，快乐也会形影不离。

2、大多数人认为一切快乐源于金钱，但事实并非如此。快乐跟金钱有一定的关系，但关系不大。

比如经济高度发达的美国，伴随着经济的增长，国民的幸福指数却在不断跌落。早在上世纪七八十年代，在美国，国民的幸福指数是40%多，二十多年后美国经济增长了三倍，但是这一指数却下降到30%以下。

如果金钱与快乐成正比——金钱越多快乐就越多，那么美国人应该越来越幸福才对，但是事实却刚好相反。

在这个时代，很多科学家殚精竭虑地开发各种技术以创造更多的财富，但财富真的给人带来了快乐吗？抑或是给人制造了伤害，给自然留下了创伤？这些问题值得大家思考。

在座的很多年轻人，可能会认为美好的生活即将拉开帷幕——自己到了社会上会非常快乐，家庭幸福、事业成功……但实际上，不论你身在何处——学校中抑或社会上，如果不具备观察自心、调整自心的能力，快乐都会变得遥不可及。

我接触过很多企业家，他们越有钱越痛苦，越有地位越烦恼，而且越追求越迷茫，最后自己都不清楚活着的意义所在了。

3、科技知识当然是学校教育的重要内容，但更为重要的是精神文化的传承。

大家都知道，古董是很昂贵的，属于一种物质财富；与此相同，儒教、道教、佛教中的很多思想，也是价值不菲的，是一种精神珍宝。

历史上，中国的很多文物被贩卖到了国外，后来又被人从外国人手里买回来。如果我们不重视本国的精神文化，历史可能会重演——这些文化被国外人吸取了，最后需要从他们那儿学回来。

所以，对于传统文化的继承和弘扬，希望在高校里也能引起足够的重视。

当整个世界都沿着科技之路飞速行进时，掌握科学技术对于每个年轻人而言是不可或缺的；而继承祖辈遗留下来的精神文化，更是年轻人责无旁贷的。

所以，非常高兴这里创建了终南文化书院，借助这个平台可以更好地推动传统文化的研究和弘扬。

4、以前巴西的街头有很多可怜的孩子，他们缺衣少食。其中有三个擦皮鞋的孩子，一天有个大老板走到街上，看到了他们三个。

当时擦一次鞋两毛钱，这个老板说：“这次你们谁给我擦鞋，我给两元钱，因为我看到你们很可怜。那么你们之中哪一个最困难？就让他来擦。”

有一个孩子说：“叔叔，你可不可以让我擦？因为我从早上到现在一口饭都没有吃，如果这样下去，我会饿死。”

还有一个孩子说：“我的父母全是乞丐，家里一点钱都没有，如果我今天得不到钱，晚上回去就会挨骂、挨打，而且我也一天没有吃东西了，你可不可以让我擦？”

最后一个孩子说：“叔叔，如果你让我擦，我会把这两元钱分给他们两个。因为一方面他们是我最好的朋友，另一方面我中午吃过一点花生米，还不会饿死。如果你让我擦，我保证把钱分给他们。”听了这番话，老板和另外两个孩子都非常惊讶。

后来老板决定让最后这个孩子给自己擦鞋。这个孩子擦得很认真，让老板很满意，最后得到了两元钱，他当下履行承诺，把钱分给了另两个孩子。

两天后老板亲自找到这个孩子，雇他到自己家里打工，尽管工资比较低，但是比擦鞋的收入高。这个孩子得到这份工作后，就拼命地做，而且他想：“我能得到这份工作，源于当时的一念善心，所以从今往后我要竭尽全力帮助身边的人。”

他一边打工一边读书，长大后建立了自己的工厂，而且不断帮助周围的人，之后创立了劳动党，在2002年的总统大选中胜出，并于次年1月1日，正式宣誓就职，这就是卢拉。在就职仪式上，卢拉说：“如果在我任职期间，巴西全体国民都能享用一日三餐，我将不负此生。”因为当时的巴西特别贫穷，所以才这样说。2006年他又继续连任，2010年才卸任。巴西也因当时卢拉为主的几位领导人的努力，成为世界十大经济体之一。

擦鞋的孩子成长为一国总统，究其根源就在于一颗善心。

5、前段时间在台湾时，有一个记者问我：“你如今去很多名校演讲，改变你命运的最大因素是什么？”我当时想了想，说：“可能是我对弟弟的一颗善心吧。”

为什么这么讲呢？最初我是不愿意读书的，因为我出身于牧民家庭，周围的人都不太赞叹读书，而且我自己很想去寺院做一个出家人。

后来弟弟去上学时，我收拾了家里的好衣服，都给他送到学校去。七天后我去看望他时，发现他哭了七天七夜，说不想待在学校里，一直哀求。当时我想：自己打算出家的心只是为自己，他这么可怜，我还是代替他上学吧。这样我就有了读书的机会，逐渐逐渐也认识了一些字。

所以我现在能有一些文化，都是源于当时的一颗善心——想代替弟弟受苦的心，这确实让我得到了不少的回报。

6、行善是会得善报的，只不过有时难以察觉，这一点在科学上也得到证实。

美国凯斯西储大学生命伦理学教授史蒂芬‧波斯特和小说家吉尔‧奈马克，曾专门就付出与回报的关系做过调研。他们在美国四十多所大学中，选取了一百多件事进行测试。这些事有小有大——小至对他人的一个微笑、一句赞美、一个小的施舍，大至庞大的慈善项目。之后他们根据调查结果编写了一本书，这也是我今天要在这里推荐的。

一般情况下我不太喜欢推荐书，因为可能会涉及商业因素，但今天之所以例外，只是觉得这本书很值得大学生阅读，除此并无任何私人目的。

这本书就是《好人会有好报吗？》，南方出版社以前印刷过。书中首先罗列了大量实验数据，之后总结道：多年的深入研究证明，人在付出时，善报就以不同的形式反馈了回来，只不过大多数时候人们并未觉察而已。

对于“善有善报”，两位科学家并非以信仰的方式，而是完全通过科研途径加以证实，这也是我对这本书感兴趣的原因所在。

7、前几年复旦大学发生投毒案，涉案的那个学生刚开始心地很善良，实验课上都不敢解剖老鼠。但后来他却在嗔心的驱使下拼命做解剖实验，最后不但在动物身上泄愤，杀起人来也无所顾忌。

可见如果不能掌控好心，即使读的是中国的最高学府或者美国、加拿大的最高学府，也没有丝毫意义。其实，美国大学里的自杀或杀人事件也非常之多。

所以，很多年轻人要学会调整心态——如果心态调得好，内心自然会很安乐，即使身陷污浊的环境，也怡然自得；如果心态没有调好，即便身处黄金的天堂，也会被烦恼驱使而做出不明智的事毁坏自他。

因此，人生和人心的关系非同一般，希望大家有所认识。

8、当今社会，贪污腐败之事屡见不鲜，这也是人心越来越贪婪所致。贪污分子们其实并非缺衣少食，也不是没有住处，而是在贪欲心的驱使下，不断地想要逐取和占有，导致走上犯罪之路。

因此人需要有一颗善心。善心是怎样的心呢？就是内心不要太自私，自我的必要发展是允许的，但是不能一切只为自己。

现在人与人之间谈朋友、做生意等，都是在特别强烈的自私心驱使下进行的，结果必定会以失败收场。而如果双方都怀有一颗利他心，那么即便不能获得很大的成功，也不会招致很大的失败。

这几年我一直在宣传“智悲文化”。什么是“智悲文化”呢？就是说，人不仅要拥有智慧，还要具备悲心。如同鸟儿缺少了一只翅膀，就无法飞翔；人缺少了智，或者缺少了悲，都无法获得人生的成功。

无论古人还是现代人，是否需要学习技术知识呢？肯定需要，这不可或缺，但是更需要的是学习做人的道理。

现在有些学生，既不学知识，也不学做人，整天在等文凭……前段时间我去一所学校时，听说那里的学生平时上课时都在睡觉，到了考试时就只能作弊，而且作弊手段也在不断翻新，甚至有的学生一旦被发现，还求老师：“你能不能让我把这段文字抄下来，这关系到我的命运。”这种临时抱佛脚的状况，实在让人感到悲哀。

9、刚才我看到这儿的图书馆里，特别多的学生在精进地学习，这在其他很多学校是难得一见的。

作为学生，衣着漂亮与否并不重要，热爱学习才至为关键。

每天换新衣、变发型的学生，不一定学习好，当然极少数也许有，但我不太赞叹。而有的学生利用大学生涯的三四年或五六年，已经读完了几百、几千本书，同时也非常娴熟地掌握了所学专业，这是最有意义的。

再过一二十年中国社会就会步入严重老龄化的时期，学生肩上的负担会很沉重，加之竞争又如此激烈，如果不具完善的人格、缺乏智慧和技术就根本无力承担。

而有些老师没有认识到这一点，心思不在培养学生上，而是一直在盘算着如何获取钱财、地位，如此一来最终的受害者是谁呢？就是学生。

如果一个公务员贪污受贿，那么可能他的家庭会受一些影响，他的同事等个别人会被牵连入狱；而如果一个老师没有好好教书，那么一批批学生都会毁于一旦——前途被葬送。

比如这个老师如果带两个班，至少一百人，这些人四年就浑浑噩噩地度过了，然后这个老师再接两个班……八年中大概两三百的学生都虚耗了大学光阴——没有学到知识，没有学会做人，到了社会上连立足之地都难以找到。

当然，今天在座的人中也有很多非常优秀的老师。如果老师的能力、智慧、悲心都很不错，而且重视教书育人，那么就能培养出很多精英。

其实，老师是非常光荣的职业——能够把自己拥有的知识传递给别人。我也自认为是一个老师，不过我讲的课有出世间法，也有世间法。总之，知识的传播是最有意义的。

大学并不是外在的建筑，因为学生毕业时带不走，而每个学生能带走的是什么呢？就是学到的知识、智慧和悲心，这些也是到了社会上真正有用武之地的东西。

10、以前有位禅师，禅定功夫很深。

有个人去参访这位禅师：“我心里特别痛苦，是不是我的命不好？怎样改变呢？”

禅师打开他的手说：“你的命运可以改变。”并且给他指了指：“这是你的生命线，这是你的事业线……”

这个人说：“这些我也知道，那如何改变呢？”

禅师说：“把手握起来，现在你的命运和事业在哪里？”

他说：“在我的手里。”

禅师说：“回答得很好，命运掌握在自己手里。”

所以，命运的钥匙自己掌管，这把钥匙就是自己的心。

11、佛教中讲“由戒生定，由定生慧”——没有道德的约束，不可能生起禅定；没有禅定的修炼，不可能开发智慧。

以学生为例，如果不能遵守学校的规章，常常搞破坏，或者喝酒、出入不清净场所，这样内心就会很浮躁，无法安定；心定不下来，就不可能出现智慧。

反之，一个学生能遵守学校的制度，这就是持戒；有了持戒的基础，内心就容易静下来；一旦心静了，智慧就会显发，一切都会成功。

《黄帝内经》中也说：如果内心寂静，智慧自然会得以开启；如果行为远离约束，内心浮躁，智慧便无法展现。

12、遇到困难之人，比如摔倒的老人，要不要去帮呢？主要看你自己的想法。如果你觉得事不关己，不如自己走路，那不帮也可以；但如果你稍微有点爱心，还是应该伸手相助。

虽然这方面出现过一些负面新闻，但是我们的注意力不应一直聚焦于此，一方面这些新闻可能是个别记者为了吸引公众眼球，故意而为；另一方面，确实有不少此方面的正面报道。

有一个故事是这样的，一名下岗工人骑着三轮车走在路上，见到一个老人摔倒在地，他就把老人扶起，放在三轮车上送到了医院。当时需要先交三百块钱押金才给医治，这个人就给家里打电话，让家人送来钱帮着交了。

过了一段时间，大光集团的总裁突然找到这个人，给了他三百块钱，还聘请他到公司上班，每个月的工资是三千块钱。

原来，那位摔倒的老人是这个总裁的母亲。

总裁接受媒体采访时说：“我之所以聘请他到我的公司上班，一方面因为他救了我的母亲，非常感恩；另一方面我觉得他很善良，做事情应该很可靠。”

因此，不能因为个别负面的新闻报道就以偏概全。

比如有些乞丐的确是骗子，但如果因此就说“所有乞丐都是骗子，不要给钱”，这就有失偏颇，而且这种语言会对他人形成误导，造成不良影响。

帮助别人不一定就会惹祸上身，退一步讲，即使被对方找麻烦，我觉得：只要内心清净，赔些钱也没什么，被冤枉也无所谓，我还是要做善事，因为善良就是我的人生准则。

希望大家在行善方面有一颗坚强、勇敢的心，千万不要行善时就寻找各种借口畏缩后退，造恶时就依靠各种名义肆意而为。

13、社会上是有“人善被人欺”的说法，这是因为当前的环境不是很好——行善的人较少，作恶的人众多，大家都宁愿同流合污，见人行善反而抨击、怀疑。

即便你的善行暂时没有得到回报，但只要是有意义的事，就应当坚持不懈地行持。我自己也是如此，如果发现一件事对大家都很有帮助，那么即使有人批评、阻挠，我仍然会矢志不渝地去做。

人如果总是以自我为中心，就会常常担心自己遭到损害。现在很多人之所以不敢行善，就是因为害怕自己吃亏。这种人的心是很弱小的。行善方面还是要勇往直前。

行善时要有两种心：

第一、勇敢心。如今的很多人遇到行善的机会，就退避三舍，这是缺乏勇敢心。

第二、恒常心。做一件善事不难，难的是长年累月地做善事——去年、今年或者年轻、年老时都一如既往。所以，行善贵在持之以恒。

如果能具备上面两种心，任何违缘、困难都不会障碍你的善行。

14、媒体报道的12岁女孩在电梯里摔打男童，而后扔下楼，是否真的如此，也有不同的说法。但是这类事情的确让人难以接受。而且近几年公众场合中持刀杀人事件屡有发生，这些歹徒都是心中充满着抱怨，丧失了信心和希望，才做出穷凶极恶之事。

所以，恢复传统文化对于社会以及个人都是意义重大的。

但是这件事，我们不能一味等待——等着政府下个文件或者建个孔子学院，一直等批文、等指示。我们不能等，每一个人要认识到传统文化的日趋衰落，心怀责任感，至少亲自做一两件弘扬传统文化的事。

比如如果能在家里对自己的孩子灌输传统文化的理念，这虽然一时无法改变大的气候，但是至少可以改变家里的人；而家庭是社会的细胞，如果每个家庭得以转变，慢慢就会波及整个社会。

所以，每个人内心应当有一份打算：对于传统文化的传承，我一天能做多少事情，一个月能做多少事情，一年能做多少。而不是一直茫然地等着——老师没有说我不做，领导没有说我不做，国家没有说我不做，联合国如果没有下一个文件我不做。

我刚才也讲，我们有些非常珍贵的文物已经流失国外，难觅踪迹，非常可惜。今天在广仁寺，我问方丈：“据说这里有一尊非常有加持力的一髻天母像，现在怎么没有看到？”他说：“历史上是有，后来可能在‘文化大革命’或是其他什么时候，已经丢失了。”

与此类似，我们的很多精神“文物”也在消失。

所以对于弘扬传统文化，每一个人不能等待，应该从现在做起，从自己做起，各自发挥一份力量，众人拾柴火焰高，自然会起到一定的作用。

15、比如一起生长的一些花，相互之间可能会有正面或负面的作用。

一般而言，一朵花遮挡了另一朵花的阳光，这是负面的作用；但如果天气特别炎热，这种遮挡反而避免了另一朵花因遭受暴晒而死亡，这其实是正面的作用。

所以任何一件事，都可以从正反两个角度观察，由此得出的结论也会迥然不同。

同样，在你成长的过程中，如果有人始终给你制造障碍，你也可以在他制造的阴影中寻找到一份“清凉”，关键看自己从哪个角度看。

有一种说法叫“成功从逆境中来”，遭遇坎坷时如果能化危机为坦途，这样的成功其实是最美的，因此往往暗室里的花是最美丽的。

16、我以前求学时常常有种习惯，就是转压力为动力、化违缘为顺缘，这样来面对“求不得”。

你刚才提到宿舍里没有装空调，但其实有了空调对学习也不一定有利，而如果因为没有空调晚上睡不着，那看的书反而会越来越多。

我在海拔大概四千米的藏地高原待了近三十年，从来没有看到任何学生宿舍里有空调，但是那里的人学习起来却非常精进。

实际上，有时我们所希求的事物不一定是不可缺少的。

另外，大家不要总是把目光放在无足轻重的小事上，而要关注一些有意义的话题。就学生而言，最需要重视的就是学习。

而且学生们在交谈时，应当只谈功德、不谈过失，比如只谈老师的正面、不谈负面。因为负面的东西，如果你有意渲染，就会不断扩大。比如我的一个好朋友，如果我要说他的过失，也可以说出很多。而且即使你觉得是负面的东西，也可以把它转化成正面的。

因此“求不得”之中，有些确实是一种痛苦，但有些也可以转化，而让自己收获智慧。

注：相关景点介绍，引自“百度百科”词条和网页，图片来自“花瓣网”侵权即删。

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