待宰的鱼和杀鱼的人都应该是慈悲心的对境

最好的方法是什么呢？虽然这个方法来得比较慢，但是最解决问题。我们就是通过一个这样的方式，首先要看到人世间不公平的这些做法；然后人世间的这些痛苦的感受——什么样的生命面临了被杀的痛苦，什么样的生命面临了生病的痛苦，首先我们要知道，如果不知道，那我们就不会有慈悲心。

当年释迦牟尼佛如果一直待在皇宫里面不出城，一直都在皇宫里面的话，那么释迦牟尼佛从表面上也就不知道人的生老病死，也不会去度化众生。当然这是一种非常不了义的说法，实际上佛不可能不出去就不知道人有老、人要死。这个不可能的，但是从表面上讲是这样。

释迦牟尼佛出城看到了生老病死，每一个人不一样的痛苦以后，佛就有想法，一定要解决他们的痛苦。他们的痛苦我怎么样去解决呢？他根本没想去用皇宫国库里面的东西拿出去布施给他们解决，不是这样，他知道这个不解决问题，然后释迦牟尼佛去修行，修行成佛以后他就传法，然后更多的人就获得了幸福，获得了解脱。

我们也是一样：首先我们要知道这些众生的痛苦，地狱我们没有办法看到，但是平时动物的这些痛苦我们经常可以看得到。我们平时不修行的时候，很多人就不愿意看，因为这个很血腥、很残忍，看到了以后或者是不想吃肉了，或者是心里不舒服，所以就回避，不去想、不去看，这是为什么呢？为了我回去吃饭的时候更有胃口，我就不去看这些了。

这是不对的，我们要去看，看了以后换位思考，这样才能够对众生生起慈悲心。这时候生起一个非常强烈的悲心，这时候我诚心实意地希望这个动物立即从这个痛苦当中脱离，从骨子里就产生这种想法，虽然这个范围不是很广，但它是一个标准的悲心——它虽然还不是悲无量心，还没有达到无量的地步，但是它是一个标准的悲心。

然后我们把这个慈悲心复制到其他生命身上，然后我们去思维：我刚刚在菜市场看到的这个动物，它虽然不是我现世的母亲，但曾经它绝对是我的母亲——这是毫无疑问的，这是肯定的。就这样去思考，然后再去思考其他的生命。

比如说在菜市场卖鱼的、宰杀鱼的这些人，从现在这个时间来看，鱼是很痛苦的，宰鱼的杀鱼的他没有这么痛苦，但他们是更可怜的，为什么呢？他们制造这样的罪业，虽然目前这个因果还没有成熟，但是不久的将来他们会更惨的。所以这时候我们并不能恨这些杀鱼的，慈悲这个鱼，并不是这样。我们这时候两个都同样平等地看。这时候我们要想：我一定要去帮助他们——一个是待宰的鱼，另外一个是杀鱼的人，两个我都要去帮助。

怎么帮助呢？如果当下我们拿钱去买是可以的，但是我们这样做是没有办法的，只能我们回去修慈悲心，自己的慈悲心修到位以后，会有一个非常不可思议的动力，这个动力一定把我们推到解脱的道路上。有了慈悲心的话，我们一定会想办法采取措施去度这些众生。

比如说我们家里的父亲、母亲、儿女有一个人生病，再怎么样贫穷的家庭也一定会采取措施，把他送到医院里面去救。一个陌生人生病的话，我们看见了，我们也有钱，可以去帮助他，解决他的问题，但是我们没有这种想法，不采取措施。这是为什么呢？因为我们不认为他是我的父母、他是我的亲戚朋友，所以我们对他没有这种慈悲心，生不起慈悲心。

所以第一个我们要接受轮回的概念，这个是非常重要的。然后从轮回的这个理论上，我们确定被杀的鱼和杀鱼的人，两个都曾经是我的母亲，他们两个因为愚昧，现在面临一个这么大的痛苦。这时候就生起很大的悲心，这时候我们把这个悲心复制到其他更多的人、更多的生命身上。

比如说一条街上所有的人，现在他不是杀鱼的人，也不是待杀的鱼，但是他们也曾经是我的父母，他们也造很多的业，有一天他们也会面临这样的痛苦，这个很有可能。

这样观想思维的的话，最后我们对天下所有的人——无论是什么样的民族，无论是什么样国家的人，无论他的人种是什么，肤色是什么，是什么样的生命，动物也好、人也好，对所有的生命，最后我们有一种发自内心的爱心或者慈悲心。这个时候，我们一定会去想：我一定要去救天下所有的众生。

平时我们的菩提心就是一个口头禅，只是说说而已，对我们普通人来说“普度众生”就是我们的口号。但是从今以后，它不仅仅是一个口号，实际上我们一定会发自内心地去想：我一定要度众生。

其实对一个菩萨来说，普度众生是非常真实的，是他真正想做的事情。但是对我们普通人来说，只是一个口号。佛教是普度众生的，但是怎么样普度众生？有没有去普度众生的想法都不一定。我们没有接受这个训练，没有接受训练就不可能，首先必须要训练。一个运动员参加比赛想拿到冠军，第一个要干什么呢？就是要去训练。

很多人说佛教讲普度众生，但是每一个人自己躲在山里面不出来普度众生，很多人不理解，这是为什么呢？其实这个是对的，这个没有错。比如说一个运动员想参加比赛，他要达到这个目标，首先要做的是什么呢？把自己关在某一个地方去训练。他并不是第一天就出来参加比赛，这样一定会失败的。首先他把自己封闭起来训练，训练好了以后去比赛，这样一定会拿到冠军。

我们学佛人的这种做法，原则上讲没有错。把自己关起来闭关十年、九年、二十年，实际上在训练，训练完了以后，他一定会投入到利益众生的行业当中，因为这是他最终的目标。

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