《残酷才是青春》

索达吉堪布

第六章 1~4

有些人认为自己性格很直，总爱说别人过失，看不惯马上说出来，想什么就说什么，这就叫做"正直"。其实不然，这只是把心里想的从嘴里吐出来而已。

实际上，所谓的正直，是以良心作证，遇到事情时既不偏向自己，也不偏向他人，无论对方高低贵贱，是领导抑或乞丐，只要符合客观事实，就当仁不让地站在那一边。

众所周知，斩驸马的包公就是正直的典型，他为了伸张正义，宁愿触怒皇室，哪怕丢掉乌纱帽也不违背正理公义。海瑞亦是如此，他为官清廉、刚正不阿，为了正义宁可罢官。

然而，现在有些人并非如此，只要对自己的亲友有利，就口是心非、阳奉阴违，从语言上、行为上全力以赴地帮助他。

其实，我们做任何事情，都应该凭自己的良心。即使在此过程中，别人说你不公正，只要自己良心上没有亏欠，问心无愧就可以。否则，一个人如果不正直，再有功德也没有用，哪怕他头上有龙王的如意宝，跟他打交道也很麻烦。

现在很多单位都非常缺人才，招聘来的人总是不尽如人意，与此同时，找不到工作的人却比比皆是。我曾看过一些大学生就业的报道，当时感到特别震惊∶每年竟有那么多人找不到工作，对他们而言，毕业就等于失业。

那么，人才的供需双方为何无法对接呢?

因为用人单位需要的人，首先要有一定的修养，善良、诚信，善于处理人际关系∶其次，要会做事情，要实干，而不是有张文凭，或者口才好就可以。

毕竟，文凭不等于水平，口才也不等于人才。古人提倡的"仁、义、礼、智、信"，现在很多大学生都不具备，所以用人单位需要的人才，经常都找不到。

因此，年轻人在初步入社会时，不要把目标定得过高，不要刚工作就想买房、买车、买这个那个，不要一直给单位提要求"每个月的工资不能低于多少，否则我不干"….

很多人一味只想别人来满足自己，但你考虑过没有∶自己首先能为别人带来什么呢?

尤其是没学过佛法、也没长期修行过的人，自己的心犹如小狗一样没有主见。小狗听到别的狗叫，自己也跟着拼命狂吠，同样，这种人是别人怎么说，他就怎么说，原因在哪儿也不知道。

曾有一则寓言讲∶有天，几个人碰见一个可笑的怪物，不禁放声大笑，旁边一个盲人也狂笑不止。别人问他笑什么，他说听到大家在笑，所以自己也跟着笑。

在我们的生活中，这样的人非常非常多。

还有些人本来很愚痴，长相也比较丑陋，别人故意恭维他∶"你长得非常漂亮，而且特别有智慧，无人能及。"他听到这番话后，不经思考，信以为真，马上就洋洋自得起来。

实际上，别人对你的溢美之词，并不代表你真有这种功德。所以，我们一定要有自知之明，对于他人的赞叹，千万不要自以为是，而应时时省察己身。

有些人表面上看来心胸宽广、肚量很大，不容易发脾气，但实际上，他的性情松散懒惰，对什么都不在乎，让他做一件事情，在耳边说了多少次也不管用。

这样的人，对他怎么样赞叹、毁谤，他都无所谓。当然，这并不是他修行非常好，已达到无利无害的境界，而是他的人格太差了。

不过，没有仔细观察的话，我们有时也会上当，觉得这种人对得失不斤斤计较，肯定内心境界很高，于是什么事情都放心交给他，最后他会弄得一团糟。

因此，千万不能拜托这种人做事，不然他口头上说"可以可以，一点问题都没有"，但结果，什么问题都出来了。