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下文分享一个方法,能让善法的功德源源不断地持续增长:我们平时行持完善法以后,不要怀着一种苦愁的心,而应该多多生起欢喜心,这样功德能不断增上,欢喜的时间有多久,功德就增上多少。
《杂宝藏经》中有一则金猫因缘的公案。
佛在世时,有一位国王叫恶生王。有一天,他游赏王宫林苑时,看到一只金猫从东北角跑出来,随即钻入西南墙角。国王便派人寻觅刚才金猫行经的地方,结果挖到一只铜制的瓮,瓮的大小约有三斛(一斛相当于十斗,也就是一石,一石的谷子大约一百多斤),而且瓮中盛满了金子。继续往深处挖掘,又得到了另外两个瓮,容量各是三斛,也装满了金钱。再逐渐往旁边挖掘,又得一瓮……就这样一直挖了五里路,尽皆是盛满金子的铜瓮。
恶生王对此现象深感惊异,立刻前往迦栴延尊者的住所,向尊者禀告得到金钱的经过,并向尊者请示:“如果我把刚才所取得的钱财拿来用如法吗,是否会使我及国人招致凶患灾厄之事?”
尊者回答:“这是国王宿世善因所感得的福报,但用无妨。”恶生王继续请示:“请问尊者,过去以何因缘感受如此果报?”
尊者回答:“大王!谛听!过去九十一劫毗婆尸佛涅槃后,其教法存住期间,曾有众多比丘在四通八达的道路上安置高座,并在高座上放置一个钵,说道:‘有谁能将钱财供养在这钵内,就好比把钱财放入坚牢的仓库之中,纵使遇到洪水也不会漂溺,即使在大火中也不能烧尽,乃至国王也不能强取豪夺、盗贼也无法盗取,世间上没有人能把钵中的钱财取出。’
“这时,有一位穷人因卖柴得到了三个铜钱,听到比丘们所说的话,顿生欢喜之心,至诚恳切地把三个铜钱投入钵中,并诚心发愿。在步行返家的五里途中,步步皆充满欢喜之心;更在抵达家门时,面向刚才劝化之处,再度至心发愿回向,然后才进入家中。
“当时的穷人就是国王你的前身。因为往昔你以三文钱欢喜供僧,所以生生世世身份尊贵,常常获得如是盛满金钱的三重铜瓮。又因回家的五里路中步步欢喜,而恒常感得五里金钱的果报。”
业的增长广大定律就是这么不可思议,穷人只是供养三枚铜钱,就换来三个大瓮的金币,又因为回家的五里路上对于自己所做的善法非常欢喜,就让上述财富延伸了五里路,而且这样的好事持续了九十一劫,以后还会一直持续。三宝的威德确实不可思议!
所以,我们平时行持完善法以后,应该多多生起欢喜心,这样功德能不断增上,欢喜的时间有多久,功德就增上多少。
当然,这不是让你强颜欢笑,而是真心实意地欢喜。供养了殊胜的对境,心里数数生起欢喜心,功德特别不可思议。
如果我们对修行产生苦恼,那就颠倒了,能有因缘福报行持善法,实在是值得高兴的事。如果没有福报因缘的话,是不可能遇到这样的殊胜对境。
文 | 整理自菩提洲网站 >普贤讲堂
《开显解脱道》讲记 第9课 因果不虚01
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