42. 眼耳及鼻舌，身意等六情，此眼等六情，行色等六尘。【每日一颂】《中论》

丁二（宣说其他特法）分五：一、抉择法我空性；二、抉择人我空性；三、抉择有实法为空性；四、抉择时间为空性；五、抉择轮回为空性。

戊一（抉择法我空性）分二：一、破法我之自性；二、破法我之能立。

已一（破法我之自性）分三：一、破处；二、破蕴；三、破界。

三观六情品

庚一（破处——观六情品）分二：一、以理证广说；二、以教证总结。

辛一（以理证广说）分二：一、说他宗；二、破彼宗。

首先宣讲对方观点。

壬一（说他宗）：

眼耳及鼻舌，身意等六情，

此眼等六情，行色等六尘。

有部宗认为：眼耳鼻舌身意为六情（六根），此眼等六情分别行于色声香味触法六尘（即六境，古时一般称六尘），它们都真实存在。

他宗主要指有部宗。他们认为：虽然中观宗前面遮破了生、去等法，但不能说明万法皆空，因为在佛经和《俱舍论》当中，眼、耳、鼻、舌、身、意六根被安立为内六处，它们的对境——色、声、香、味、触、法六尘被安立为外六处。既然有这样的安立，就说明这十二处是存在的。