这是一个很明显的着魔相~ |《楞严经》107导读
精彩摘录
跟其他不同的是，他会诽谤戒律，轻贱出家人。
这个有点不同。如果没有着魔的话，他有一些成就相。如果有成就相，他对戒律肯定很重视，对出家人特别恭敬。但是如果着魔的话，他对整个戒律非常轻视。这方面也是比较明显，大家也应该看得出来。
为什么这样呢？就像别解脱戒当中所讲的一样，其实戒定慧的话，戒学，即是佛也是法。佛陀说，我涅槃以后，戒律是你们的本师、你们的佛。所以律藏既是佛陀，也是法。而论藏和经藏只是法，不是佛，有这个差别。我们讲《戒律三百论》这些的时候，有些注释当中也会提到。
所以，如果一个人对出家看不惯，对戒律看不惯，因为戒律既是佛陀，也是佛法，这样的话，他所有的这些成就相肯定都是假的。
这个还是比较重要的。虽然看起来有几个暖相，但是，对戒律不重视，对出家人轻贱诽谤的话，是一个很明显的着魔相。
一般来讲，有些着魔了的人，基本上从他的说话可以看得出来。一个人如果说我已经成就了，我已经是观音菩萨，我已经是地藏菩萨，我是莲花生大士派来的，我获得了无上菩提的话，真的有点问题的。自己说也好，自己没说，让别人写：“你给我写一下，我是什么什么的化生，因为我母亲说过，我是他的化生，你写上没有什么问题。”这样宣传的话，也是很危险的。
憨山大师在五台山的时候，在那里认识了心性。认识心性一段时间以后，有一次，有一个官员让他下山，给他写个诗，结果写诗的时候突然冒出了特别多的诗词，他必须一直写，不写的话，根本控制不住。
他发现应该是着魔了，叫文字魔。正好主人出去了，他自己把自己捆在椅子上，不让写。
结果他在这种禅修当中睡了好几天。那个主人回来的时候，问：“你为什么把自己捆在椅子上面？”
大师说：“我有点着了文字魔，把自己捆了。”
“那你捆了多长时间？”
“我也不知道，你走的那天捆的。”
“我走了五天，你都睡了五天”。
可能憨山大师他有一种禅定的境界，他自己把自己捆了。后来把他的修行也用做道用。
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