消耗的福报还能弥补回来吗？

以上六种恶习会给我们带来诸多过患。

第一，会令事业荒废。想想看，一个总是喜欢吃喝玩乐的人，怎么可能有上进心？怎么把心放在事业上？

第二，由此感召，本可降临在自己身上的财富也无法获得。

第三，已经获得的财富逐渐被消耗。

第四，往昔储存的所有财富终会损耗殆尽。

饮酒赌博，看热闹、聚会，享受世间歌舞，跟恶友在一起等，会导致我们已获得的财富被消耗，未获得的财富也不会来，以前积累的福报会因此消耗殆尽。

那具体该如何弥补这些被消耗掉的福报？

我们先讲一个形象的比喻，它可很好地解释大家对佛法为什么可帮我们的疑惑。

这是一位叫那先的比丘与国王之间的系列对话。

国王有些疑惑，就向那先比丘提问：“为什么佛法能起到忏悔作用？”

那先比丘打了个比喻。拿一颗小石子放在水面上，石子再小，因为水的浮力不足够，也无法在水面浮住而会沉入水底。但如果把很多小石子或是大石块放在船上，这些石头也能浮在水面。为什么？这是因为船托住了石子，使它们不会沉到水底。

佛法能帮助我们不被恶业牵连而堕入恶趣。

佛法就像船一样，我们相续中的恶业就像石头一样。

本来一丝一毫的恶业都可带来很大过患，但因为遇到了佛法，就会像石头放在船上被船托住一样，佛法拽住了急速下降的我们。

什么下降？运势下降，福报下降，乃至整个生命形态的下降。由此可知，佛法的确可以在增上福报、忏悔罪业等方面起到作用。

以前面提到的导致我们财运消耗的恶事为例。

饮酒。如果以前特别爱饮酒，首先我们念百字明忏悔饮酒的过患，同时努力去戒酒。这是忏前。不要戒了一个月酒下个月又喝起来了，这不是真正地忏悔，也无法补齐被消耗掉的福报。忏悔的心不诚恳，戒酒的心也不会有多决绝，还是会犹犹豫豫地抱着幻想。有忏前有戒后才是真正的忏悔，这样才能积累福报，弥补那些被消耗的福报。

邪淫。一定要猛厉忏悔。这种“隐私”可能不是特别光彩的事，既然自己都觉得不好，又为什么要去做呢？我们要猛厉忏悔邪淫，并劝别人洁身自好。

赌博。我们要有少欲知足的心，要乐善好施，多多上供下施，这样尤其能使我们财富方面的福报逐渐增上。同时也要宣说赌博的过患，劝别人不赌博。

“过而能改，善莫大焉”。知道错了是一回事，真正能改是另一回事。

我们一定要改过前错，断绝后恶。对前面提到的六种恶习——饮酒、邪淫、赌博，沉溺于世间歌舞，跟恶友一起造恶业，以及懒惰等，改过前错、断绝后恶。

当下我们就可念诵百字明，忏悔往昔因宿业造作的恶业，以及因恶友挑唆造作的恶业。

为什么会遇到恶友？比如，一个班里有四十名学生，可能有的学生结交不好的朋友，而其他人不会。这是因缘，是相续中的恶业在起作用，从而导致我们陷入种种不好的因缘之中，所以忏悔非常重要。

有道友问：忏悔怎么修，可以念些什么？我们现在就可以念诵百字明。如理如法地念诵百字明，一定能减轻甚至连根拔除我们的恶业。

恶业和福报是此消彼长的，我们忏悔是为了积福显发，积福是为了对治恶业。

这二者息息相关，就像跷跷板的两头，福报上来了恶业就慢慢下降，否则如果恶业不断涌现，福报又如何显发？

这也是我们做了那么多善事而仍未得到善果的原因。我们要先从忏悔做起，弥补被消耗的福报。