人人追求的美貌，也能成为修行的障碍？

历史上有两位比较出名的修行美女，一位是佛陀时代的莲花色比丘尼，另一位是日本禅宗的千代野。这两人很相似，都是白富美、追求者无数，都在出家修行的过程中，受到自己美貌的障碍。

怎么回事？且听分解——

莲花色女原本是一位长者的女儿，她肤若初生花瓣、眼珠绀青、体带异香，简直就是二次元小姐姐的完美人设。

她16岁就出嫁，但婚后不久，父亲不幸去世，母亲却与自己的丈夫私通！莲花色伤心极了，抛弃了丈夫和一岁左右的女儿，离家出走。

几年后她改嫁，过了一段比较幸福的生活。但后来，丈夫以数千黄金购买一个十五六岁的小妾，而这个小妾竟然是她与前夫的女儿！莲花色受不了这个打击，再一次离家出走。

从此她愤世嫉俗，以妓女身份游戏世间，直到被目犍连尊者度化。

她为什么总遭遇这样的不幸呢？

因为她在某一前世因自己得不到丈夫的疼爱，空虚寂寞，就专门为他人拉皮条，使得他人不分父女、母子、兄妹、姐弟等，都能达到通奸的目的。

《因果经》云：“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。” 轮回里，自己的锅得自己背。

命运在佛教认识里，就是业的呈现，《百业经》等经典中都说：业如同广大无边的网，覆盖整个世界。这张网比因特网大得多、也复杂得多，一般人无法想象，也无法通达其中的深细道理。

——广东金融学院演讲《智慧人生和谐社会》

莲花色在目犍连尊者的开导下，认识到美貌掩盖下只不过是一具臭皮囊，只能引来男人的觊觎，得到的也无非金钱和玩弄，根本无法带来自己想要的幸福，甚至在业力面前什么作用都起不了。于是她痛下决心，剃发出家修行。

然而莲花色比丘尼实在是太漂亮了，一次，一个男子对她生起了强烈的贪心，百般纠缠。她为了摆脱男子，使出了大招——将自己的脸和身上抹上粪便，这令男子十分败兴，悻悻离开。

就这样，她一直守持清净的戒律，精进修行。她对僧团中、佛法内，一切的一切，都能以最认真、最虔敬、最恳切的态度，去学习，去行持。不久之后，便证了小乘圣者的最高境界——阿罗汉果，并且在圣比丘尼之中，被佛陀许为神通第一。

千代野生在日本镰仓中期，是日本势力最强大的宗族——“北条”家族的幼女。

女人的美是要男人来认证的，她究竟有多迷人呢？

千代野十几岁的时候，见过她的少年才俊都会爱上她，甚至连当时的天皇和幕府将军都对她魂牵梦绕。

但千代野将他们都回绝了，这姑娘的脑回路比较清奇——她想和梦里的男神谈恋爱。

就这样，千代野二十几岁还单着，并在单身贵族的道路上越跑越远，完全不顾追求者的感受。

一次，她听禅师说法时，从中体悟到再美貌的面容也有衰老的一天，死后也不过是白骨一堆，真正能改变无常的只有修行，便萌生了出家的念头。

在父亲去世之后，千代野真正开始了自己的求道之路。

然而，这位在男人之间无往不利、备受追逐的女神，却被好几间寺院无情地拒绝了。

女神想不通，问师父：“Why（为什么）？”

常乐寺的大觉禅师告诉她一个很崩溃的原因——因为你太漂亮，会令我的500个徒弟都发疯！

纳尼？！

得知自己的盛世美颜竟成了出家最大的障碍，这姑娘没有哈姆雷特式的犹豫“冲还是不冲”，她就一个字——“冲”！

正所谓“美女都是狠角色”“女人就得对自己下手狠一些”，千代野拿起一把烧得通红的火钳子，毁掉了自己那张绝世容颜。禅师终于被她的诚意打动了，给她剃度。

出家后的千代野，每天做挑水、扫地、种菜的琐事。她不计代价地苦行，拼命地劳作，不断地参禅。她满怀信心、热切地寻求得道，却时常被大觉禅师批评——说她没有放下过往，求心太过，难以悟道。

就这样，日复一日。三十多年之后，千代野芳华不再，少女情怀时迷恋的梦中天神，也都淡忘了。一个月夜，她提着盛满水的旧木桶，正行走间，看到映照在水桶中的皎洁如玉的明月。突然，竹编的水桶箍断裂，水桶散了架，水全倾泻出来，桶里的月亮也无影无踪……

千代野顿然开悟，做了这首《底脱井》：

我曾竭力使水桶保持圆满

期望脆弱的竹子永远不会断裂

然而顷刻之间，桶底塌陷

从此再也没有水

再也没有水中的明月

而我的手中的是——

空

有些人，就算没有钱，也把全部工资用来买化妆品。实际上，就算你打扮得再动人，但缺乏内涵的话，也不会真正吸引别人。

——《给内心好好整一下容》

现在大家都很注重“面子”问题——美容、整容，就连拍照片，也要P一下。女人们苦苦地折腾，不外乎是为留住青春、留住爱人的心，为在人群中成为万众瞩目的焦点。

其实，女人的魅力，是由内散发出来的智慧、慈悲，并不是化妆品、手术刀雕琢出来的精致面孔。假如一个女人拥有天使般的脸庞，却是一副魔鬼般的心肠，那再美也会让人退避三舍。有智慧的女人，不应该舍近求远，成天追逐外在的装扮，而应当给内心好好整一下容。这样的美，才是最令人久视而不厌的。